本文關(guān)鍵詞：藏族書信格式初探

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【摘要】：書信是人們?nèi)粘Ｉ�、工作中不可缺少的交際、交流思想的工具。有什么話要說,就可以直接當(dāng)?shù)貙懗鰜?寄給對(duì)方。它迅速、靈活、方便。遠(yuǎn)隔兩地的人,都可以用郵寄書信的方法對(duì)話,談心,商量事情。書信體文學(xué)在我國(guó)文學(xué)史上地位比較特殊,相比較其他文學(xué)載體而言,書信體擁有其他文體不具有的獨(dú)特性。列如書信的研究分類及界定以及書信的時(shí)代特點(diǎn)等。書信體文學(xué)中的批評(píng)是一種特殊的文學(xué)批評(píng)方式,這種方式能夠更加準(zhǔn)確地將作家的生活遭遇以及創(chuàng)作感悟表現(xiàn)出來。書信體詩(shī)文在藏族文學(xué)史上有著深遠(yuǎn)的影響。藏族文學(xué)史上,書信從產(chǎn)生到發(fā)展,已有上千年的歷史,尤為后宏期,詩(shī)鏡的翻譯和傳播過程中,在眾多作家的努力之下佳作迭出,書信體詩(shī)文體被推出了高峰,得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步。書信的題材以事實(shí)軍政、探討佛事、評(píng)學(xué)論文、抒情敘懷、談?wù)摱Y儀、寫景狀物為主、呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)貌,社會(huì)思潮人情世態(tài)、時(shí)代風(fēng)尚等均可于書信中找到鮮活的摹寫。主要探討了藏族書信格式,書信格式不僅在書信中的規(guī)范方面起了重要作用,在創(chuàng)作理論和藝術(shù)手法上也指導(dǎo)了書信。有關(guān)文獻(xiàn)和書信格式中提到歷來有很多概論問世,但筆者根據(jù)搜集到的資料,進(jìn)行試探性的分析研究。文章除結(jié)語外,共設(shè)六章,內(nèi)容如下：第一章：通過熟讀敦煌文獻(xiàn)及其其他文學(xué)資料探討了書信的概論和類型,文化背景,書信格式的淵源。第二章：內(nèi)容方面闡述了宗教和政治,鼓勵(lì)講授及修法,描述自然環(huán)境和個(gè)人心理變化。第三章：造詞方面,首先入門整體文化,其次熟練對(duì)詩(shī)鏡的特殊學(xué)習(xí),再次學(xué)習(xí)書信格式。第四章：探討了書信結(jié)構(gòu)中的題目分裂,尊稱的分裂,問候,個(gè)人近況,主要內(nèi)容,祝福,日期。第五章：講述了書信的紙張和筆墨,書法,疊法,蓋章法等重要內(nèi)容。第六章：探討了書信在文化發(fā)展史上的占據(jù)的地位,現(xiàn)狀及歷史趨向,最后簡(jiǎn)單地論述了如何保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)書信格式的方法。書信是個(gè)人與個(gè)人之見、個(gè)人與組織、組織與組織之間,借助文字交流思想感情或互通情報(bào)的一種應(yīng)用文體。它有特定的格式,要通過郵寄、傳送等方法傳遞給對(duì)方。書信是社會(huì)交際的工具,又是個(gè)人創(chuàng)作活動(dòng),書信作為一種特殊的應(yīng)用文體,作文一種文學(xué)樣式,具有獨(dú)特的文學(xué)審美價(jià)值。這種文學(xué)載體更能夠在藏族歷史的眾多文學(xué)中脫穎而出。在文學(xué)的思想中有個(gè)不可代替的重要地位。
【關(guān)鍵詞】：書信 書信格式 結(jié)構(gòu)
【學(xué)位授予單位】：青海民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：I207.6
【目錄】：

• 摘要3-5
• 內(nèi)容摘要5-7
• 目錄7-10
• 正文10-69
• 參考文獻(xiàn)69-74
• 附件74-76

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1 祁順來;關(guān)于藏族文學(xué)史方面的幾個(gè)問題[J];青海民族學(xué)院學(xué)報(bào);1989年03期

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10 伊澈;;沉痛悼念佟錦華教授[J];民族文學(xué)研究;1989年04期

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2 吉合他多杰;藏族書信格式初探[D];青海民族大學(xué);2016年

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本文編號(hào)：524472