本文關(guān)鍵詞：文學(xué)地理學(xué)視閾下的壯族始祖創(chuàng)生神話研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：文學(xué)地理學(xué)以文學(xué)為核心,關(guān)注文學(xué)中的"人—地"及其關(guān)系。民族民間文學(xué)深深植根于風(fēng)土民情的土壤,自然地理環(huán)境是其發(fā)生發(fā)展的根基,也是其表征的對象。壯族始祖創(chuàng)生神話用周遭的自然意象來解釋人類的發(fā)生、起源,傳達(dá)了壯族人民之于自然的態(tài)度,其中"天、地、水"三界和諧的理念充分顯示了壯民族天人和諧的生態(tài)哲學(xué)觀念。
【作者單位】： 廣西大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 文學(xué)地理學(xué) 始祖創(chuàng)生神話 民族民間文學(xué)
【基金】：國家社科基金項目“壯族文學(xué)的文學(xué)地理學(xué)研究”(16BZW189)
【分類號】：I207.7
【正文快照】： 目前學(xué)術(shù)界對壯族神話的研究頗多,主要集中于神話譜系研究、文化研究,以及人類學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、生態(tài)美學(xué)的研究,譬如,農(nóng)冠品《壯族神話譜系及其內(nèi)涵述論》、陳金文《人與自然的捭闔—壯族神話〈布伯〉的文化解讀》、李素娟《壯族花婆神話與求花儀式的文學(xué)人類學(xué)解

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