本文關(guān)鍵詞：從《司馬遷》看武田泰淳的世界史觀和自我認(rèn)識(shí)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本論文詳細(xì)考察武田泰淳對(duì)《史記》的解讀;分析他在對(duì)《史記》的解讀過(guò)程中所形成的世界史觀、對(duì)人的認(rèn)識(shí)以及對(duì)自我的認(rèn)識(shí),并指出他的這種認(rèn)識(shí)與其文學(xué)志向之間的關(guān)系。第一章以武田泰淳的世界史觀為中心展開(kāi)論述。武田泰淳曾作為侵華日軍的一員,在復(fù)雜的戰(zhàn)場(chǎng)經(jīng)歷中萌發(fā)了對(duì)終極問(wèn)題的思考欲望,也因?yàn)樗堋熬┒紝W(xué)派”歷史論爭(zhēng)的影響,從深受西方影響的近代日本的角度出發(fā),應(yīng)用西方哲學(xué)的理論和方法來(lái)分析《史記》。武田泰淳對(duì)《史記》的解讀一開(kāi)始從《史記》本身出發(fā),后來(lái)逐漸脫離,從宏觀觀念上對(duì)《史記》進(jìn)行抽象化思考,融入武田自己對(duì)世界和歷史的思考,形成了他獨(dú)特的世界史觀。第二章探討武田泰淳的對(duì)“人”的理解。武田泰淳在大學(xué)時(shí)代受到馬克思主義唯物史觀影響,也受山本健吉等人所主張的以人為根本的歷史觀的影響,并且在戰(zhàn)爭(zhēng)中意識(shí)到“人”的重要性,最終在《司馬遷》中得出的結(jié)論,將“人”放在了世界和歷史發(fā)展的中心地位。武田認(rèn)為人分兩類,即強(qiáng)者和弱者。強(qiáng)者即“政治人”,推動(dòng)世界和歷史發(fā)展。成為“政治人”的決定因素并不在善良,道德等品質(zhì)因素,而在于“力量”。第三章考察武田泰淳的自我認(rèn)識(shí)和文學(xué)志向。武田因?yàn)樽约荷畟H之子的出身和不徹底的學(xué)生運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷,始終抱著自卑感,屈辱感和無(wú)力感,這在《司馬遷》中變成了對(duì)自己的徹底否定和“弱者”的自我定位。武田認(rèn)為,《孔子世家》《伯夷列傳》《屈原列傳》是《史記》的中樞,與司馬遷的自我相關(guān)聯(lián),因?yàn)榭鬃?伯夷,叔齊,屈原,司馬遷都是政治失敗者,都是“弱者”。而武田自己與司馬遷強(qiáng)烈共感,也將自己歸于“弱者”之列。這樣的定位產(chǎn)生反而促成了武田泰淳“記錄現(xiàn)代歷史”的文學(xué)志向。
【關(guān)鍵詞】：武田泰淳 《司馬遷》 《史記》 世界史觀 自我認(rèn)識(shí)
【學(xué)位授予單位】：四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I207.5
【目錄】：

• 摘要4-5
• 要旨5-6
• 謝辭6-8
• 序論8-11
• 第一章 『司櫖恮』における武田泰淳の世界史壋11-27
• 第一節(jié) その世界史壋が形成された背景11-16
• 第二節(jié) その世界史壋が形成された怤程16-24
• 第三節(jié) 「n磐訾摔膜い啤工摔堡朧瀾縭穳長(zhǎng)蝁 化24-27
• 第二章 『司櫖恮』における武田泰淳の人晸妽媂27-41
• 第一節(jié) その人晸妽媂が形成された背景27-30
• 第二節(jié) その人晸妽媂が形成された怤程30-41
• 第三章 『司櫖恮』における武田泰淳の自己妽媂と文學(xué)の志41-51
• 第一節(jié) その自己妽媂が形成された背景と原因41-43
• 第二節(jié) その自己妽媂が形成された怤程43-49
• 第三節(jié) 「s瀾紺驃，
  
  本文編號(hào)：400792
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