目連救母的故事最早可追溯于印度佛教的傳說(shuō),目前可知最早詳細(xì)記載這一故事的文獻(xiàn)為西晉竺法護(hù)所譯的《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)》,全文共800余字,情節(jié)也相對(duì)簡(jiǎn)單,但隨著佛教思想在中國(guó)的穩(wěn)定和發(fā)展,"目連救母"的故事情節(jié)也逐步得到豐富。北宋時(shí)期,"目連救母"被改編成雜劇,在開(kāi)封勾欄第一次在戲曲舞臺(tái)上與觀眾見(jiàn)面。迄今為止,目連戲也已有近千年的演出歷史。縱觀目連戲的演出發(fā)展歷程,其固然離不開(kāi)佛教中國(guó)化的推動(dòng),但究其更深層的原因,便不難發(fā)現(xiàn),"目連救母"與佛教思想之所以可以在中國(guó)流傳千年而不衰,是因?yàn)樗鼈冎鸩皆谶m應(yīng)中國(guó)古代思想文化的發(fā)展。在某種程度上,目連已然是超脫于其本身的故事,進(jìn)而成為中國(guó)戲曲中的"文化原型"。

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【文章目錄】：
一、“目連救母”的淵源及其在中國(guó)的發(fā)展
二、“獻(xiàn)祭”意象的探討:從“儺戲”到“目連”再到“忠臣良將”
三、結(jié)語(yǔ)



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