寫詩是楊時的基本生存方式之一,其詩作數量既多,在詩壇的交游亦廣,加上程氏洛學正宗傳人的地位,他自然成為南方理學詩人群體的中心人物。楊時一生主要事業(yè)在理學,詩乃其余事。在詩歌理論上他承襲了程頤的文道觀,標舉《六經》之"明天道、正人倫"。從藝術上講,楊時論詩文推重溫柔敦厚的氣象,否定詩歌的怨忿和譏刺,其律詩齊整有法,致心平易,沒有兀傲奇崛的氣骨,也缺乏活潑流動的韻致。因為追求詩歌新變的自立意識不強,楊時的律詩與通常認為是宋詩家法的拗折句法、生硬語匯基本無緣,其佳處僅在于對仗工穩(wěn)、遣詞熨貼而已。他的絕句和古詩較多地流宕出唐音的聲情神味。

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【文章目錄】：
一
二
三



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