在當(dāng)今大數(shù)據(jù)時(shí)代,彝族刺繡作為民間手工藝的結(jié)晶,尤其被列入國(guó)家第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以來(lái),激起了廣大學(xué)者的廣泛關(guān)注。對(duì)于彝族刺繡圖案本身的研究成果也頗為豐富,但大多都是基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民族工藝、民俗文化、文化產(chǎn)業(yè)視角進(jìn)行的研究,對(duì)于刺繡圖案內(nèi)容的研究以及資料庫(kù)的建設(shè)幾乎為零。本論文力從民間文學(xué)、民間文藝學(xué)、民族文化的全新角度去闡述口傳文學(xué)在刺繡圖案上體現(xiàn)出的象征性飛躍,揭示出刺繡圖案內(nèi)容后所蘊(yùn)含的文學(xué)含義,理解人類(lèi)在刺繡過(guò)程中對(duì)圖案內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)產(chǎn)生的情感模式,并從文本資料、口傳資料等多角度對(duì)其進(jìn)行整理收集,為本論文的研究和寫(xiě)作奠定牢靠的基礎(chǔ)。本論文分為四章,具體內(nèi)容如下:第一章,根據(jù)所查找、收集到的歷史資料記載,對(duì)楚雄彝族刺繡歷史發(fā)展進(jìn)行了敘述。把刺繡圖案民間故事劃分為幻想故事型、生活故事型、民間笑話(huà)型和民間寓言型三大類(lèi),該分類(lèi)是依據(jù)“AT分類(lèi)法”中的分類(lèi)類(lèi)別和民間故事的定義進(jìn)行的;第二章,根據(jù)實(shí)際調(diào)研得出,刺繡圖案民間故事口耳相傳的場(chǎng)合分別是生產(chǎn)勞動(dòng)期間、孩童睡前和特殊場(chǎng)合三大類(lèi),隨著時(shí)代的高速發(fā)展,口耳相傳的傳承模式已經(jīng)明顯淡出了民眾的交流圈。出現(xiàn)了同一經(jīng)典圖案的多種民間故事和經(jīng)典...

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【學(xué)位級(jí)別】：碩士

本文編號(hào)：3876798