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南方唱書《說唱周學(xué)

發(fā)布時間:2017-05-21 20:15

  本文關(guān)鍵詞:南方唱書《說唱周學(xué)健》研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:《說唱周學(xué)健》是清代南方唱書系統(tǒng)中的一個典型代表,全篇為七字句,整齊的“二二三”格式,沒有十字句的形式。講述了乾隆年間江南河道總督周學(xué)健的為官故事、人生起伏,這一內(nèi)容曾在江西南昌、修水、銅鼓等地多以《南瓜記》為題的文本形式廣泛流傳著。在道教發(fā)源并盛行的江西,反映當(dāng)?shù)孛袼椎乃孜膶W(xué)的發(fā)展多多少少帶著道教影響的痕跡,《說唱周學(xué)健》也不例外。其演唱方式、場合、受眾、功能等都與道教的思想、儀式等有著密切的關(guān)系。同時,作為湘贛地區(qū)“夜歌”的典型代表,《說唱周學(xué)健》既從一個側(cè)面反映了民間喪葬儀式中所摻入的一些“當(dāng)代民間長篇敘事詩”的情況,又從另一個側(cè)面反映了當(dāng)?shù)孛耖g信仰的相關(guān)情況。本論文立足《說唱周學(xué)健》文本,主要從以下三個方面進行研究。第一章研究《說唱周學(xué)健》的版本情況。通過與異本書《南瓜記》進行對比,從內(nèi)容、名物等方面進行考證,確定《說唱周學(xué)健》的形成時間與流傳范圍,并對其編者、演出場合等情況進行梳理。第二章研究《說唱周學(xué)健》的文本內(nèi)容。從基本人物關(guān)系、敘事脈絡(luò)、相關(guān)細節(jié)等方面入手,將唱書內(nèi)容與歷史記載進行對比,并著重分析了周學(xué)健之死與乾隆十三年孝賢皇后喪葬、吳同仁賄舉等歷史事件的關(guān)系,為后文撰寫俗文學(xué)文獻與正史的關(guān)系做準備。第三章研究《說唱周學(xué)健》的敘事模式及價值。通過參照《rd牛陣鼓詞》、《呼延慶打擂雙編記》等其它清代俗文學(xué)作品,分析《說唱周學(xué)健》所運用的經(jīng)典敘事模式與經(jīng)典形象。在前文研究的基礎(chǔ)上,總結(jié)《說唱周學(xué)健》在反映清代江西民間說唱活動方面的存在價值,肯定了唱書對于了解當(dāng)時的民眾心理、民眾對特定歷史事件的評價等方面的貢獻,并初步探索民間文獻對歷史的補充作用。
【關(guān)鍵詞】:清代俗文學(xué) 南方唱書 周學(xué)健 剃發(fā)案 夜歌
【學(xué)位授予單位】:山西大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:I207.39
【目錄】:
  • 中文摘要8-9
  • ABSTRACT9-11
  • 引言11-17
  • 1.1 概述11-12
  • 1.2 國內(nèi)外研究動態(tài)12-14
  • 1.3 研究內(nèi)容、選題目的與意義14
  • 1.4 資料來源和研究方法14-17
  • 第一章 《說唱周學(xué)健》版本考17-30
  • 1.1 版本著錄17-18
  • 1.2 《說唱周學(xué)健》的成書年代考18-25
  • 1.2.1 同書異本互證18-21
  • 1.2.2 文本之內(nèi)證21-24
  • 1.2.3 《南瓜記》題名及唱本編者的相關(guān)問題24-25
  • 1.3 《說唱周學(xué)健》的性質(zhì)定位及演唱場合25-30
  • 1.3.1 四卷刻本的定位及演唱場合25-26
  • 1.3.2 二卷抄本的定位及演唱場合26-29
  • 1.3.3 唱書與道情29-30
  • 第二章 《說唱周學(xué)健》與正史記載的比較30-42
  • 2.1 唱書內(nèi)容提要30
  • 2.2 周學(xué)健故事的主要人物關(guān)系30-33
  • 2.2.1 高斌與周學(xué)健30-31
  • 2.2.2 金德英、新居與周學(xué)健31-33
  • 2.2.3 裘曰修與周學(xué)健33
  • 2.3 唱書敘事中的幾個細節(jié)33-36
  • 2.3.1 關(guān)于周家的財產(chǎn)估值33-34
  • 2.3.2 周母之死及周學(xué)O “蒙恩獲赦”34-35
  • 2.3.3 周學(xué)健死后之“平反”、“御葬”35-36
  • 2.4 關(guān)于周學(xué)健之死的記載與分析36-42
  • 2.4.1 奏折制度:君主專制的利器之一36-37
  • 2.4.2 “百日剃發(fā)”:滿洲舊俗和封建皇權(quán)的重建37-38
  • 2.4.3 乾隆在政治整肅中的兩大重心:反腐和反朋黨38-40
  • 2.4.4 周學(xué)健罪不至死40-42
  • 第三章 《說唱周學(xué)健》的敘事分析與研究價值42-49
  • 3.1 經(jīng)典敘事模式中的經(jīng)典形象42-46
  • 3.1.1 以《說唱周學(xué)健》為代表的敘事模式42-43
  • 3.1.2 《說唱周學(xué)健》中的典型形象43-46
  • 3.2 《說唱周學(xué)健》的研究價值46-49
  • 3.2.1 重現(xiàn)民間說唱活動與民俗風(fēng)貌46-47
  • 3.2.2 俗文學(xué)與歷史的關(guān)系:發(fā)揮與補充47-48
  • 3.2.3 社會記憶的寫照48-49
  • 結(jié)語49-51
  • 附錄一:周學(xué)健年譜51-54
  • 附錄二:《濂溪宗譜·兄力堂傳》54-56
  • 附錄三:周學(xué)健遺篇56-61
  • 參考文獻61-65
  • 攻讀學(xué)位期間取得的研究成果65-66
  • 致謝66-68
  • 承諾書68-69
  • 個人簡況及聯(lián)系方式69-70

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 李雪梅;李豫;;新發(fā)現(xiàn)元刻本《包公出身除妖傳》說唱詞話考論[J];民族文學(xué)研究;2013年06期


  本文關(guān)鍵詞:南方唱書《說唱周學(xué)健》研究,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號:384722

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