本文關(guān)鍵詞：論中國(guó)古典詩(shī)歌的時(shí)間意識(shí)，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：時(shí)間意識(shí)的覺(jué)醒,使時(shí)間成為了人類永恒的話題,時(shí)間是構(gòu)成生命的本質(zhì)要素。人的生存認(rèn)識(shí)與生命體驗(yàn)的核心即是時(shí)間意識(shí),中國(guó)傳統(tǒng)的時(shí)間觀在以“人”為靜態(tài)象征的基礎(chǔ)上經(jīng)歷由經(jīng)驗(yàn)到歷法、由“天人相分”到“天人合一”、由死到生的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程,并形成了相對(duì)穩(wěn)定的感受型、計(jì)數(shù)型、思辨型時(shí)間原型。詩(shī)人是時(shí)間意識(shí)覺(jué)醒的主體,是思考時(shí)間的主體,詩(shī)歌是中國(guó)文學(xué)作品中一種直接而強(qiáng)烈的表現(xiàn)時(shí)間意識(shí)與生命意識(shí)形式。從這個(gè)層面上來(lái)看,詩(shī)歌作品成為了一種表現(xiàn)中國(guó)古代詩(shī)人時(shí)間觀的載體;也就是說(shuō),通過(guò)對(duì)詩(shī)歌作品的研讀,我們可以反觀詩(shī)人自身的時(shí)間意識(shí)與時(shí)間行動(dòng)。詩(shī)歌時(shí)間的誕生標(biāo)志著在客觀物理時(shí)間之外的詩(shī)人主體情感時(shí)間的展現(xiàn),中國(guó)詩(shī)人思考時(shí)間的關(guān)鍵在于他們并不滿足外在客觀物理時(shí)間的發(fā)現(xiàn),而是在主體情感的熏陶之下重塑時(shí)間。詩(shī)歌時(shí)間反映出的時(shí)間意識(shí)是人類面對(duì)宇宙的無(wú)限性、歷史的悲劇性和生命的短暫性所產(chǎn)生的一種深刻的時(shí)間焦慮體驗(yàn)。詩(shī)人將這種焦慮的體驗(yàn)和對(duì)時(shí)間反思后的行動(dòng)表現(xiàn)在詩(shī)歌作品中,使詩(shī)歌時(shí)間呈現(xiàn)出“發(fā)現(xiàn)——恐懼——反抗——超越”的行動(dòng)方向和人生境界,而這四種處時(shí)方式又相對(duì)集中地在不同形態(tài)的中國(guó)古典詩(shī)歌題材中顯現(xiàn)�！渡胶＝�(jīng)》中保存的“夸父神話”則以夸父形象在詩(shī)歌與神話之間架起一座橋梁,將中國(guó)古人的時(shí)間意識(shí)的人格指向(或稱為原型)展現(xiàn)出來(lái)。
【關(guān)鍵詞】：時(shí)間意識(shí) 中國(guó)傳統(tǒng)時(shí)間觀 詩(shī)歌時(shí)間 夸父神話
【學(xué)位授予單位】：安徽師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I207.22
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-9
• 緒論9-17
• 一、論題緣起9-12
• 二、研究思路與現(xiàn)狀12-15
• 三、研究方法與范圍15-17
• 第一章 中國(guó)傳統(tǒng)時(shí)間觀17-37
• 第一節(jié) 時(shí)間意識(shí)與詩(shī)歌時(shí)間17-19
• 第二節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)時(shí)間觀的思維方式19-30
• 一、認(rèn)識(shí)時(shí)間的思維方式19-21
• 二、中國(guó)傳統(tǒng)時(shí)間觀發(fā)展的宏觀過(guò)程21-30
• 第三節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)時(shí)間觀原型象征30-37
• 一、中國(guó)時(shí)間的三種原型30-35
• 二、中國(guó)傳統(tǒng)時(shí)間觀的靜態(tài)象征35-37
• 第二章 詩(shī)歌時(shí)間的誕生37-47
• 第一節(jié) 群體的“詩(shī)”：現(xiàn)實(shí)的詩(shī)歌時(shí)間37-41
• 一、農(nóng)事：數(shù)法物象37-39
• 二、人事：歲時(shí)律歷39-41
• 第二節(jié) 個(gè)人的“騷”：屬己的詩(shī)歌時(shí)間41-47
• 一、人生：心路的求索41-43
• 二、時(shí)源：感性的詩(shī)哲43-47
• 第三章 詩(shī)歌時(shí)間的本質(zhì)47-58
• 第一節(jié) 詩(shī)歌時(shí)間的基本特點(diǎn)47-52
• 一、詩(shī)歌時(shí)間的多樣性47-48
• 二、詩(shī)歌時(shí)間的生命性48-50
• 三、詩(shī)歌時(shí)間的意象性50-52
• 第二節(jié) 詩(shī)歌時(shí)間是詩(shī)人生命歷程的情感體驗(yàn)52-54
• 第三節(jié) 詩(shī)歌時(shí)間與詩(shī)歌形態(tài)54-58
• 第四章 發(fā)現(xiàn)時(shí)間：秉筆直書(shū)的詩(shī)歌時(shí)間58-65
• 第一節(jié) 農(nóng)事詩(shī)時(shí)間58-61
• 第二節(jié) 歲時(shí)詩(shī)時(shí)間61-62
• 第三節(jié) 守時(shí)與紀(jì)實(shí)62-65
• 第五章 恐懼時(shí)間：吊古尋幽的詩(shī)歌時(shí)間65-72
• 第一節(jié) 詠史、懷古詩(shī)時(shí)間65-66
• 第二節(jié) 恐懼時(shí)間的心理起點(diǎn)：懷舊感66-69
• 第三節(jié) 恐懼時(shí)間的生命指向：悲劇性69-72
• 第六章 反抗時(shí)間：雙向掙脫的詩(shī)歌時(shí)間72-80
• 第一節(jié) 反抗時(shí)間的兩條進(jìn)路72-74
• 第二節(jié) 惜時(shí)：拯救的時(shí)間74-77
• 第三節(jié) 游仙：時(shí)間的遠(yuǎn)游77-80
• 第七章 超越時(shí)間：莊禪互補(bǔ)的詩(shī)歌時(shí)間80-91
• 第一節(jié) 超越時(shí)間的精神境界80-82
• 第二節(jié) 禪境山水與瞬時(shí)超越82-85
• 第三節(jié) 日常田園與當(dāng)下超越85-91
• 結(jié)語(yǔ) 夸父精神與詩(shī)歌時(shí)間的研究?jī)r(jià)值91-95
• 一、夸父精神：詩(shī)歌時(shí)間的人格指向91-93
• 二、詩(shī)歌時(shí)間：時(shí)間研究的一個(gè)方向93-95
• 參考文獻(xiàn)95-101
• 后記101-102
• 附：攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文及獲獎(jiǎng)情況102

【相似文獻(xiàn)】

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