在中國詩學(xué)的相關(guān)語匯中,"契"是一個(gè)未嘗引起學(xué)者關(guān)注的概念。而從《文心雕龍》等文獻(xiàn)中讀到的關(guān)于"契"的論述,其所綰合的理論蘊(yùn)含是非常獨(dú)特的。"契"是詩人的內(nèi)在藝術(shù)思維以語言媒介感知物象,從而產(chǎn)生創(chuàng)作沖動(dòng),并進(jìn)而創(chuàng)造出審美意象的完美機(jī)制。在"契"的狀態(tài)下,詩人通過內(nèi)在的語言媒介,創(chuàng)造出以物象為基礎(chǔ)的藝術(shù)形式。對(duì)于詩歌的審美創(chuàng)造過程而言,一般性地談?wù)撉榫敖蝗诨蛑骺腕w統(tǒng)一,是籠統(tǒng)而膚淺的;而"契"這個(gè)概念,卻使我們認(rèn)識(shí)到詩學(xué)創(chuàng)造的內(nèi)在機(jī)制。

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二
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