在中國詩學的相關(guān)語匯中,"契"是一個未嘗引起學者關(guān)注的概念。而從《文心雕龍》等文獻中讀到的關(guān)于"契"的論述,其所綰合的理論蘊含是非常獨特的。"契"是詩人的內(nèi)在藝術(shù)思維以語言媒介感知物象,從而產(chǎn)生創(chuàng)作沖動,并進而創(chuàng)造出審美意象的完美機制。在"契"的狀態(tài)下,詩人通過內(nèi)在的語言媒介,創(chuàng)造出以物象為基礎(chǔ)的藝術(shù)形式。對于詩歌的審美創(chuàng)造過程而言,一般性地談?wù)撉榫敖蝗诨蛑骺腕w統(tǒng)一,是籠統(tǒng)而膚淺的;而"契"這個概念,卻使我們認識到詩學創(chuàng)造的內(nèi)在機制。

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二
三
四



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