本文關(guān)鍵詞：漢代郊廟歌辭研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：漢代郊廟歌辭是漢朝統(tǒng)治者祭祀天神地祗和歌頌祖宗功德的郊廟祭祀樂(lè)章,其中保存下來(lái)的、最具代表性的作品有《安世房中歌》十七章和《郊祀歌》十九章。本文從文本解讀、作者分析、時(shí)代背景探究等方面,分緒論、正文、結(jié)論三部分,對(duì)漢代郊廟歌辭的創(chuàng)制、體現(xiàn)出的政治意義及文學(xué)價(jià)值進(jìn)行探究。緒論部分主要從研究漢代郊廟歌辭的學(xué)術(shù)價(jià)值、學(xué)界已有的研究成果兩方面,總結(jié)出當(dāng)前本課題研究中仍存在的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)以往研究成果的總結(jié)分析,肯定漢代郊廟歌辭的文學(xué)價(jià)值,同時(shí),了解各代學(xué)者所共同關(guān)注的漢代郊廟歌辭的藝術(shù)功能及政治價(jià)值。正文以漢代祭祀禮樂(lè)制度的初創(chuàng)期及“大一統(tǒng)”社會(huì)背景下的君主祭祀禮樂(lè)制度建制期兩個(gè)時(shí)期進(jìn)行劃分。第一章研究廟祀樂(lè)的代表《安世房中歌》。通過(guò)社會(huì)背景分析,總結(jié)祭祀禮樂(lè)建制的必要性及漢初祭祀禮樂(lè)建制過(guò)程,闡述祭祀禮樂(lè)建制在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治方面的重要作用。通過(guò)文本分析,還原漢初的祭祀儀式,總結(jié)出其以“孝”、“德”為核心的思想內(nèi)涵。分析聲調(diào)及句式特點(diǎn),得出《安世房中歌》屬于“楚聲”,其三言、七言句式結(jié)構(gòu)對(duì)《楚辭》具有繼承性。第二章研究郊祀樂(lè)的代表作《郊祀歌》的政治意義及在郊祀過(guò)程中體現(xiàn)出的藝術(shù)功能。漢武帝大一統(tǒng)帝國(guó)時(shí)期,禮樂(lè)祭祀活動(dòng)更加頻繁,祭祀禮制更為完善,君主意志在這個(gè)階段的國(guó)家祭祀中居于主導(dǎo)地位。通過(guò)考察郊祀制度建立背景,大致梳理出《郊祀歌》創(chuàng)作時(shí)間、作者及文本列序原則。在此基礎(chǔ)上,歸納總結(jié)出在“大一統(tǒng)”的國(guó)家政治背景下,漢武帝“太一神”祭祀的政治意義及“游仙思想”所反映出的君主祭祀禮樂(lè)制度的建制結(jié)果。第三章總結(jié)漢代郊廟歌辭在禮樂(lè)建制方面的成就。祭祀禮樂(lè)作為禮制的核心內(nèi)容,在維護(hù)政權(quán)合理性及思想倫理教化方面具有重要作用。結(jié)論部分,對(duì)本文就漢代郊廟歌辭的研究結(jié)果進(jìn)行總結(jié)。
【關(guān)鍵詞】：《安世房中歌》 廟祀樂(lè) 《郊祀歌》 郊祀樂(lè) 祭祀禮樂(lè)建制
【學(xué)位授予單位】：哈爾濱師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：I207.22
【目錄】：

• 摘要7-8
• Abstract8-10
• 緒論10-16
• 一、漢代郊廟歌辭研究的學(xué)術(shù)價(jià)值10-11
• 二、漢代郊廟歌辭研究成果回顧11-14
• （一）文本解讀方面11-12
• （二）文本閱讀方面12-13
• （三）文本藝術(shù)價(jià)值分析方面13-14
• 三、當(dāng)前本課題的在研究過(guò)程中存在的問(wèn)題及不足14-15
• 四、本文研究的創(chuàng)新點(diǎn)15-16
• 第一章 《安世房中歌》——祭祀禮樂(lè)制度的初創(chuàng)16-31
• 一、《安世房中歌》創(chuàng)作背景16-21
• （一）“百?gòu)U待興”背景下“百祭并存”的局面16-18
• （二）漢初祭祀禮樂(lè)建制的必要性18
• （三）漢初祭祀禮樂(lè)建制過(guò)程18-21
• 二、《安世房中歌》考論21-27
• （一）《安世房中歌》作者考辨21-23
• （二）《安世房中歌》定名過(guò)程——周、漢《房中樂(lè)》之辨析23-25
• （三）《安世房中歌》對(duì)《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》的繼承與發(fā)展25-27
• 三、《安世房中歌》的祭祀儀式27-28
• 四、以“孝”、“德”為核心的封建倫理教化28-31
• 第二章 《郊祀歌》——君主祭祀禮樂(lè)建制31-42
• 一、漢武帝時(shí)期郊祀發(fā)展的社會(huì)背景31-34
• （一）郊祀禮制的重要作用31-32
• （二）君主意志對(duì)郊祀禮樂(lè)建制的影響32-34
• 二、君主祭祀禮樂(lè)建制34-37
• （一）武帝君主祭祀禮樂(lè)的創(chuàng)制過(guò)程34-35
• （二）《郊祀歌》十九章考辨35-37
• 三、“大一統(tǒng)”思想下“太一神”祭祀的必然性37-38
• 四、《郊祀歌》五章祥瑞詩(shī)所反映的漢武帝游仙思想38-42
• （一）《天馬》章分為兩篇:39
• （二）《景星》章39-42
• 第三章 漢代郊廟歌辭禮樂(lè)建制的成就42-47
• 一、漢代禮樂(lè)建制的內(nèi)涵42-45
• （一）“禮”的含義42-43
• （二）漢代宗法等級(jí)制度下的祭祀活動(dòng)43-45
• 二、漢代禮樂(lè)的教化作用45-47
• 結(jié)論47-48
• 注釋48-50
• 參考文獻(xiàn)50-52
• 附錄 152-54
• 附錄 254-58
• 攻讀碩士學(xué)位期間所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文58-59
• 致謝59

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