紅柯是90年代興起于文壇的陜西作家。由于曾定居新疆十年,他的小說(shuō)充滿新疆異域風(fēng)情,以自然萬(wàn)物以及人與自然的關(guān)系為主要表現(xiàn)對(duì)象,想象汪洋恣肆,藝術(shù)風(fēng)格浪漫詩(shī)意。同時(shí),他大膽地顛覆人類中心主義立場(chǎng)、書寫人與自然的關(guān)系,使其作品充滿生態(tài)智慧,具有生態(tài)批評(píng)的價(jià)值。本文試圖從文本呈現(xiàn)、理想建構(gòu)、反思批判三方面入手,探究紅柯小說(shuō)中,人與自然書寫的理想圖景和思想內(nèi)涵,并在生態(tài)小說(shuō)的坐標(biāo)中考察紅柯小說(shuō)的價(jià)值和意義。全文除了緒論和結(jié)語(yǔ),共分為四章:緒論部分簡(jiǎn)要介紹作家和研究現(xiàn)狀,以及生態(tài)批評(píng)理論。第一章從生態(tài)書寫的文本呈現(xiàn)入手,研究紅柯小說(shuō)中自然書寫的特點(diǎn)、人與自然的關(guān)系,說(shuō)明紅柯的小說(shuō)拋棄了人類中心主義立場(chǎng),表達(dá)了尊重生命、敬畏自然、萬(wàn)物有靈、天人合一等生態(tài)理念。第二章將紅柯小說(shuō)的生態(tài)理想概括為構(gòu)建理想家園和塑造理想人物。具體來(lái)說(shuō),其理想家園是以新疆那個(gè)特殊的地域空間為參照,一個(gè)能供人詩(shī)意自由地生活、真正使心靈產(chǎn)生依附感的烏托邦;理想人則是自然天性充沛、童心未泯的普通人。第三章在現(xiàn)代性語(yǔ)境中指出紅柯小說(shuō)表達(dá)了對(duì)自然生態(tài)危機(jī)和精神生態(tài)危機(jī)的擔(dān)憂。其小說(shuō)通過(guò)展示技術(shù)文明和城市化、文明崇拜和理性精神、以及膨... 

【文章頁(yè)數(shù)】：64 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
第一章 從自然到人與自然關(guān)系的生態(tài)書寫
    第一節(jié) 天山南北的“大美”自然
        一、富饒瑰麗又偏遠(yuǎn)的大地
        二、生命蓬勃且自由的生物
    第二節(jié) 彼此守望的人與自然
        一、人對(duì)自然的倫理關(guān)懷
        二、自然對(duì)人的救贖
        三、人與自然在沖突中融合
第二章 具有烏托邦色彩的生態(tài)理想
    第一節(jié) 詩(shī)意棲居的理想家園
        一、原生態(tài)的生活方式
        二、融入自然的生活觀念
        三、心靈依附的空間
    第二節(jié) 神性閃耀的理想人
        一、充沛的自然天性
        二、童心未泯的狀態(tài)
第三章 對(duì)生態(tài)危機(jī)的憂慮與反思
    第一節(jié) 溯自然生態(tài)危機(jī)之源
        一、離間人與自然的技術(shù)
        二、耗損身體的城市化
    第二節(jié) 反思現(xiàn)代人的精神危機(jī)
        一、有失偏頗的“文明”與“理性”追求
        二、過(guò)度膨脹的物質(zhì)和發(fā)展欲望
第四章 書寫人與自然的意義和局限
    第一節(jié) 新奇敏銳的自然審美體驗(yàn)
    第二節(jié) 來(lái)自邊地的生態(tài)文化底蘊(yùn)
    第三節(jié) 潛藏在陽(yáng)剛美書寫中的男權(quán)意識(shí)
結(jié)語(yǔ)
致謝
參考文獻(xiàn)



本文編號(hào)：3673195