<正>本文的標(biāo)題寫錯(cuò)了嗎?錯(cuò)了,應(yīng)該是《怪力亂神的詩(shī)學(xué),詩(shī)學(xué)的怪力亂神》;又沒(méi)錯(cuò),《怪力亂神的詩(shī)學(xué)的怪力亂神》的表述本身更怪力亂神,更接近本文評(píng)論對(duì)象《安南怪譚》 （江蘇鳳凰文藝出版社2020年版）的詩(shī)學(xué),借用合同常見(jiàn)術(shù)語(yǔ),"包括但不限于"前種表述。這是故弄玄虛嗎?或許是。時(shí)隔十九年,距離第一次出現(xiàn)在文學(xué)期刊上,朱琺"總算"公開(kāi)出版了他的第一部小說(shuō)集《安南怪譚》。世紀(jì)之交, 

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【文章目錄】：
一、“恠”與“怪”:“去圣”的神秘主義
二、 “琺案”與《朱琺傳》:作為裝置的考據(jù)
三、“禮失”與“失禮”:“ 不經(jīng)” 而求諸野


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]威廉斯與龐德、艾略特的詩(shī)學(xué)恩怨[J]. 傅浩.  外國(guó)文學(xué). 2014(04)
[2]點(diǎn)評(píng)流浪的烏托邦[J]. 劉恪.  山花. 2001(03)
[3]誰(shuí)要過(guò)河[J]. 朱文穎.  作家. 2001(03)

碩士論文
[1]“聯(lián)網(wǎng)四重奏”與晚生代創(chuàng)作[D]. 楊會(huì).山東大學(xué) 2008



本文編號(hào)：3647018