《文心雕龍》的文學思維探析
發(fā)布時間:2017-05-14 05:12
本文關鍵詞:《文心雕龍》的文學思維探析,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:文學思維是作家在創(chuàng)作活動中的具體運思,它所概括的不僅是一種或多種形式的思維方式,而且是一個整體的、動態(tài)的思維運作過程!段男牡颀垺返奈膶W思維也是這樣,它既包括多元思維方式的綜合基礎,也包括對文學思維運作過程的具體展開。從兼顧思維方式和思維過程兩方面因素的角度,文學思維的探討至少要從思維結構、思維狀態(tài)、思維體驗三個方面展開。本論文以如上三方面為內(nèi)在邏輯之綱,分別從橫向的思維解析、縱向的運思進程方面闡釋劉勰的文學思維體系;從比較的立場上探討其特色和影響。 《文心雕龍》文學思維的總體狀況,從思維結構的意義上,表現(xiàn)為思維主體性的提升,使“情”的感性色彩增強和其文學本體意義確立,達到主客體因素的交融、和諧;從思維狀態(tài)的意義上,表現(xiàn)為思維關系狀態(tài)的物我合一、直觀超越的整體性顯現(xiàn),及思維要素內(nèi)部的整體性深化狀態(tài);從思維體驗的意義上,表現(xiàn)為思維運作過程和思維成果的創(chuàng)造性體驗,及自然、高效、有感染力的體驗升華。 《文心雕龍》文學思維的運思過程,包括發(fā)生、運構和物化(文本化)三個階段。文學的發(fā)生思維,是主體與外物交流感應的過程。劉勰創(chuàng)造性地發(fā)展了傳統(tǒng)“物感說”,提出了心物贈答的感物思維。在感物思維過程中,物成為有生命的對象;人具有了更多的能動性和審美的自覺性;心與物形成了往復互動、雙向交流的感應思維狀態(tài)。在感物思維中,主體情感更加真摯和投入,同時,創(chuàng)造性思維機制打開,在頭腦中形成紛繁多變的聯(lián)想之“象”。文學的運構思維,是繼發(fā)生意義上的感物思維后的思維階段和過程。這一過程主要在主體的頭腦中展開,對作家的素質(zhì)提出了更高的要求。作家既要有虛心靜氣、靜鑒凝神的精神狀態(tài),,又要有博學多識、斟酌研閱的才能。在此基礎上,作者延續(xù)和推進感物階段的思維狀態(tài),綜合運用想象等多種思維方法,對聯(lián)想之“象”進行加工整理,創(chuàng)造一個新的想象之“象”或“意象”。這個創(chuàng)造性的“意象”身上,體現(xiàn)著不限身觀的超越性,又包含著作者深切的情感。文學的物化(文本化)思維,是作家創(chuàng)作思維運作的最后階段。這一階段,在思維結構上是對內(nèi)在情感和“意象”的外化,是作家運用語言文辭將情感和意象抒發(fā)和描畫出來的過程。其在思維形態(tài)上表現(xiàn)為“切象”與“切情”相統(tǒng)一,“情貌無遺”“擬容取心”的過程狀態(tài)。在思維體驗上,“風清骨峻”“復意卓絕”,都既是一種過程性的思維體驗概括,又是一種思維成果意義上的體驗概括。 《文心雕龍》文學思維的特色和影響,是立足于比較的立場上做出的闡釋。從中西比較的意義上,心物互感的感物思維、心馳神游的神思思維、形神兼?zhèn)、的物化思維,分別顯現(xiàn)出了文學思維的民族特色;從時代先后的比較上,劉勰的文學思維理論和思維范疇,均在后世得到了一定的傳承和發(fā)展,這些都是《文心雕龍》文學思維的影響表現(xiàn)。
【關鍵詞】:《文心雕龍》 文學思維 思維結構 思維狀態(tài) 思維體驗
【學位授予單位】:山東師范大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2015
【分類號】:I206.2
【目錄】:
- 目錄4-5
- 摘要5-7
- Abstract7-9
- 緒論9-15
- 一、 本選題研究的價值和意義9
- 二、 本選題的研究現(xiàn)狀9-12
- 三、 本論文的總體思路和研究方法12-13
- 四、 《文心雕龍》文學思維的概念界定13-15
- 第一章 《文心雕龍》文學思維的總體解析15-26
- 第一節(jié) 主體性的提升與思維結構的和諧15-18
- 第二節(jié) 整體性的顯現(xiàn)與思維狀態(tài)的深入18-22
- 第三節(jié) 創(chuàng)造性的活躍與思維體驗的升華22-26
- 第二章 感物:文學發(fā)生思維26-44
- 第一節(jié) “物感”到“感物”26-29
- 第二節(jié) 感物思維中的“物”與“心”29-35
- 第三節(jié) 情以物興、物以情觀的思維狀態(tài)35-40
- 第四節(jié) 觸興致情、聯(lián)類不窮的思維體驗40-44
- 第三章 神思:文學運構思維44-62
- 第一節(jié) “神思”的運用和意涵界定44-47
- 第二節(jié) 秉心養(yǎng)術的思維運作條件47-52
- 第三節(jié) 神與物游、神用象通的思維狀態(tài)52-56
- 第四節(jié) 千載萬里、字笑聲泣的思維體驗56-62
- 第四章 情辭:文學物化思維62-76
- 第一節(jié) 辭以情發(fā)、窺象運斤的思維結構62-66
- 第二節(jié) 擬容取心、以少總多的思維狀態(tài)66-70
- 第三節(jié) 風清骨峻、復意卓絕的思維體驗70-76
- 第五章 《文心雕龍》文學思維的特色和影響76-88
- 第一節(jié) 《文心雕龍》文學思維的民族特色76-81
- 第二節(jié) 《文心雕龍》文學思維的延續(xù)發(fā)展81-88
- 結語88-89
- 參考文獻目錄89-93
- 攻讀學位期間發(fā)表的論著93-94
- 致謝94
【參考文獻】
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