《儒林外史》的空間書寫研究
發(fā)布時間:2022-02-22 05:05
吳敬梓的《儒林外史》作為第一部現(xiàn)實主義諷刺小說,對其小說空間的研究具有重要意義。細讀小說文本,小說涉及地點眾多,且伴隨人物出走使空間一直處于流動狀態(tài),顯示出吳敬梓創(chuàng)作時強烈的空間意識,這為《儒林外史》的空間書寫研究提供了基礎與可能。20世紀末葉,文化研究和社會理論領域出現(xiàn)的空間轉向或空間問題,空間成為學術研究的新熱點,我國古代文學作品中的空間問題亦漸漸得到關注。傳統(tǒng)的文學作品研究一直較重視文學的時間性,對文學空間性的研究則相對薄弱。然而任何文本創(chuàng)作都離不開時空,時空是小說的重要表現(xiàn)對象之一。本文將轉變以往文學研究中重時間性而忽視空間性的文學研究現(xiàn)狀,從空間角度解讀吳敬梓的《儒林外史》?臻g理論本身具有跨學科的研究視野,其研究成果多集中于哲學、文化學等研究,所以從一定程度上拓寬和加深了空間定義的內涵。通過對文學作品與空間定義的結合研究,無論對發(fā)掘空間研究的多學科多方面價值,還是對文學研究提供新視角新思路方面都有重要作用。本論文分四部分展開對《儒林外史》空間書寫的分析。在分析之前,首先對本論文的選題目的和意義進行了說明,其次梳理了與本論題相關的研究歷史和現(xiàn)狀,以期對《儒林外史》的研究以及古...
【文章來源】:喀什大學新疆維吾爾自治區(qū)
【文章頁數(shù)】:72 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
引言
第一節(jié) 選題目的和意義
一、選題目的
二、選題意義
第二節(jié) 本論文國內外研究情況和文獻綜述
一、國內外研究現(xiàn)狀
二、文獻綜述
第三節(jié) 研究方法及論文創(chuàng)新之處
一、研究思路
二、研究方法
三、論文創(chuàng)新之處
第一章 中國古代小說中的空間描寫
第一節(jié) 空間理論及概念界定
一、西方的空間理論
二、國內的空間研究
第二節(jié) 中國古代小說中的空間書寫
第二章 《儒林外史》的空間分析
第一節(jié) 地域空間
一、實體空間:小說固有印象與人物自我身份認同
二、聚會空間:群體內外迎合或排斥
三、私人空間:空間物象預示與自我改造
第二節(jié) 生存空間
一、儒家經典的功利化:利誘與知識分子質量的劣化
二、社會等級秩序:權利與義務的偏廢一方
三、外王之責:趨利避禍的退縮
第三章 《儒林外史》中空間的文化意蘊解讀
第一節(jié) 空間轉換:個體認同和群體認同
一、空間轉換下的個體自我認知
二、群體認同與自我認同
第二節(jié) 空間生存困境:空間轉換下的精神變化
一、身份認同失敗與邊緣人群的產生
二、邊緣人群的空間精神感受
三、精神信仰的堅持和失落
第四章 《儒林外史》空間書寫的文學作用
第一節(jié) 勾連各類人物,加強小說內蘊
第二節(jié) 貫通小說情節(jié),推動情節(jié)發(fā)展
結語
參考文獻
后記(致謝)
讀研期間發(fā)表的論文目錄
本文編號:3638754
【文章來源】:喀什大學新疆維吾爾自治區(qū)
【文章頁數(shù)】:72 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
引言
第一節(jié) 選題目的和意義
一、選題目的
二、選題意義
第二節(jié) 本論文國內外研究情況和文獻綜述
一、國內外研究現(xiàn)狀
二、文獻綜述
第三節(jié) 研究方法及論文創(chuàng)新之處
一、研究思路
二、研究方法
三、論文創(chuàng)新之處
第一章 中國古代小說中的空間描寫
第一節(jié) 空間理論及概念界定
一、西方的空間理論
二、國內的空間研究
第二節(jié) 中國古代小說中的空間書寫
第二章 《儒林外史》的空間分析
第一節(jié) 地域空間
一、實體空間:小說固有印象與人物自我身份認同
二、聚會空間:群體內外迎合或排斥
三、私人空間:空間物象預示與自我改造
第二節(jié) 生存空間
一、儒家經典的功利化:利誘與知識分子質量的劣化
二、社會等級秩序:權利與義務的偏廢一方
三、外王之責:趨利避禍的退縮
第三章 《儒林外史》中空間的文化意蘊解讀
第一節(jié) 空間轉換:個體認同和群體認同
一、空間轉換下的個體自我認知
二、群體認同與自我認同
第二節(jié) 空間生存困境:空間轉換下的精神變化
一、身份認同失敗與邊緣人群的產生
二、邊緣人群的空間精神感受
三、精神信仰的堅持和失落
第四章 《儒林外史》空間書寫的文學作用
第一節(jié) 勾連各類人物,加強小說內蘊
第二節(jié) 貫通小說情節(jié),推動情節(jié)發(fā)展
結語
參考文獻
后記(致謝)
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本文編號:3638754
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