汪曾祺小說(shuō)的時(shí)間美學(xué)研究
發(fā)布時(shí)間:2022-02-21 04:09
作為一個(gè)富有個(gè)性的作家,汪曾祺營(yíng)造了一個(gè)屬于自己的文學(xué)世界,于他來(lái)說(shuō)這是精神上的一方凈土,于讀者,這亦是世外桃源般的心靈棲息地。他用最經(jīng)濟(jì)的文學(xué)體裁——“短篇小說(shuō)”,來(lái)描摹市井百姓生活中的精彩片刻。汪曾祺坦言:“我不太善于講故事也不喜歡太像小說(shuō)的小說(shuō),即故事性很強(qiáng)的小說(shuō)。故事性太強(qiáng)了,我覺(jué)得就不太真實(shí)。”所以他的作品是對(duì)生活現(xiàn)象的印象式描繪,是主體對(duì)某種情景的瞬間感受,是作者對(duì)某種情感的抒發(fā)。這些小說(shuō)更像是一位飽經(jīng)滄桑的老人在講述他的一次次的人生體驗(yàn),細(xì)膩卻不乏味,散漫卻不冗長(zhǎng)。汪曾祺小說(shuō)的成就很大程度上是由于他突破了傳統(tǒng)小說(shuō)的創(chuàng)造模式,在藝術(shù)上進(jìn)行了大膽的嘗試和探索,創(chuàng)造出散文化的抒情小說(shuō),形成了他獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格。本文主要由緒論及三個(gè)章節(jié)組成。緒論分為三個(gè)部分,首先歸納梳理學(xué)界對(duì)汪曾祺小說(shuō)以往的研究成果以及對(duì)汪曾祺小說(shuō)中的“時(shí)間”的研究現(xiàn)狀,然后對(duì)“時(shí)間”在哲學(xué)與文學(xué)中的定義進(jìn)行概括與梳理,并對(duì)“時(shí)間美學(xué)”這一概念進(jìn)行界定,最后將“時(shí)間美學(xué)”在中國(guó)古典美學(xué)思想、西方美學(xué)思想中的表現(xiàn)加以概述,為探討汪曾祺小說(shuō)中的“時(shí)間美學(xué)”作對(duì)比的參照。第一章針對(duì)汪曾祺小說(shuō)中出現(xiàn)的三種“時(shí)間”的存在形...
【文章來(lái)源】:山東師范大學(xué)山東省
【文章頁(yè)數(shù)】:67 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
第一章 小說(shuō)中時(shí)間的存在形式
第一節(jié) 時(shí)間的倒流——“回憶”
第二節(jié) 時(shí)間的綿延——“成長(zhǎng)”
第三節(jié) 時(shí)間的斷裂——“死亡”
第二章 小說(shuō)中時(shí)間的藝術(shù)表現(xiàn)方式
第一節(jié) 以農(nóng)事為中心的獨(dú)特的時(shí)間標(biāo)志
第二節(jié) 物理時(shí)間的消隱與內(nèi)化
第三節(jié) 停頓與留白
第三章 時(shí)間要素對(duì)小說(shuō)審美特征形成的影響
第一節(jié) 自然時(shí)間人文化的和諧之美
第二節(jié) 似水流年的悲涼之美
第三節(jié) 于回憶中凸顯本真之美
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝
本文編號(hào):3636472
【文章來(lái)源】:山東師范大學(xué)山東省
【文章頁(yè)數(shù)】:67 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
第一章 小說(shuō)中時(shí)間的存在形式
第一節(jié) 時(shí)間的倒流——“回憶”
第二節(jié) 時(shí)間的綿延——“成長(zhǎng)”
第三節(jié) 時(shí)間的斷裂——“死亡”
第二章 小說(shuō)中時(shí)間的藝術(shù)表現(xiàn)方式
第一節(jié) 以農(nóng)事為中心的獨(dú)特的時(shí)間標(biāo)志
第二節(jié) 物理時(shí)間的消隱與內(nèi)化
第三節(jié) 停頓與留白
第三章 時(shí)間要素對(duì)小說(shuō)審美特征形成的影響
第一節(jié) 自然時(shí)間人文化的和諧之美
第二節(jié) 似水流年的悲涼之美
第三節(jié) 于回憶中凸顯本真之美
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
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本文編號(hào):3636472
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