周瑄璞《日近長(zhǎng)安遠(yuǎn)》塑造了中國(guó)城市化中的追夢(mèng)人形象。作家一方面為其"追夢(mèng)"之旅進(jìn)行歷史正名,另一方面賦予鄉(xiāng)下人進(jìn)城以意義之網(wǎng),他們的奮斗群像是中國(guó)走向現(xiàn)代化全球化道路的縮微景觀(guān)與經(jīng)典表達(dá)。"追夢(mèng)"既是文本中建構(gòu)的意義結(jié)構(gòu),又是改革開(kāi)放以來(lái)的社會(huì)結(jié)構(gòu)或意識(shí)結(jié)構(gòu),兩者同源同構(gòu)。因此,文本成為"有意義的結(jié)構(gòu)",同時(shí),作家本人不僅僅是個(gè)人主體,更以"超個(gè)人主體"身份,憑詩(shī)性想象抵達(dá)歷史現(xiàn)實(shí)的廣度與人性的深度。 

【文章來(lái)源】：重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,36(05)

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一、城市化語(yǔ)境中鄉(xiāng)下人“追夢(mèng)”的歷史合法性
二、夢(mèng)想帶給追夢(mèng)人以生命魔力
三、“追夢(mèng)”的真實(shí)與虛無(wú)
四、對(duì)“追夢(mèng)”根植于現(xiàn)實(shí)生活本身及人性的價(jià)值判斷
五、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]欲望囚禁、逃離悖論與命運(yùn)宰制——評(píng)周瑄璞長(zhǎng)篇小說(shuō)《日近長(zhǎng)安遠(yuǎn)》[J]. 金春平.  中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究. 2019(04)
[2]論中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化[J]. 謝立中.  學(xué)習(xí)與探索. 2018(10)

博士論文
[1]城市化的文學(xué)表征[D]. 王興文.蘭州大學(xué) 2013



本文編號(hào)：3627256