"故鄉(xiāng)"一詞不僅有明確的地理意義,更是無數(shù)中國人心心念念、苦苦追尋的精神家園。自魯迅開創(chuàng)具有啟蒙意義的"歸鄉(xiāng)"模式以來,此模式一直為作家們所青睞。以歸鄉(xiāng)者的視角看待故鄉(xiāng)人,意味著歸鄉(xiāng)者既作為觀察者審視著故鄉(xiāng)人,也作為被觀察者審視著自己。魯迅的《故鄉(xiāng)》和莫言的《等待摩西》這兩部小說,都是在歸鄉(xiāng)者的視角下刻畫著故鄉(xiāng)人的生活狀態(tài)和心理狀態(tài)。無論是《故鄉(xiāng)》中故鄉(xiāng)人的愚昧,還是《等待摩西》中故鄉(xiāng)人的迷失,魯迅和莫言在以歸鄉(xiāng)者視角觀察著故鄉(xiāng)人的同時,都有著對自我的清醒認識。 

【文章來源】：商丘職業(yè)技術學院學報. 2020,19(05)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、 《故鄉(xiāng)》中故鄉(xiāng)人的愚昧
二、 《等待摩西》中故鄉(xiāng)人的迷失
三、作為歸鄉(xiāng)者的故鄉(xiāng)人身份


【參考文獻】：
期刊論文
[1]莫言的新作之“變”[J]. 劉江凱.  藝術評論. 2019(01)
[2]一個世紀的精神還鄉(xiāng)——從魯迅的《故鄉(xiāng)》到莫言的《等待摩西》[J]. 張悅.  魯迅研究月刊. 2018(07)
[3]莫言文本宗教意象的思考[J]. 劉廣遠.  東方論壇. 2018(01)
[4]濟文字之窮——魯迅的美術出版歷程及思想探究[J]. 盧軍.  社會科學輯刊. 2016(02)



本文編號：3627194