本文關鍵詞：六朝精怪小說研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：精怪是文學最早的題材之一,上古初民眾多的神話傳說,就有不少是關于精怪的。精怪題材的小說發(fā)端也很早,在先秦兩漢的準志怪、志怪里,就出現(xiàn)了不少精怪故事。到了六朝時期,精怪小說迅速發(fā)展,首度繁榮。六朝精怪小說的發(fā)展繁榮與當時的社會風氣密切相關,巫道文化的昌熾、陰陽災異思想意識的遺留及戲談時風的盛行等共同造就了六朝精怪小說的繁榮。精怪們喜歡活躍在人類的社會生活里,在人們的日常生活中時�？梢砸姷剿鼈兊挠白印Ｋ鼈儠r而在人們的身邊作祟害人,時而幻化成人形與人婚戀媾合,時而又幫助人們獲利避害等等。精怪作祟故事就是指精怪們作祟作怪、禍害人類之事,它們輕則損人財產(chǎn),重則致人疾病甚至取人性命。這類故事可以說是當時的黑暗社會欠民眾的一個解釋,是人們對突如其來的災禍無法解釋后的一種強行解釋。而人怪婚媾故事,除了一些早期氏族推原神話的遺留外,其他的與當時身處亂世之民眾的一系列復雜的社會心理密不可分。動蕩社會下的及時行樂之風,以及對門閥婚姻、戰(zhàn)亂年代的強行婚配制度的極度不滿催生了民眾以色欲泄憤的心理,而大量出現(xiàn)的人怪媾合故事實質上也是這種社會心理的反映。當然,六朝精怪小說中,還有少部分精怪是善良助人的,也有一些精怪因受人傷害而奮力復仇。細讀文本,我們不難發(fā)現(xiàn)六朝精怪小說里的一些獨特現(xiàn)象：普遍存在的除怪情節(jié),精怪形象的首度大量“人形化”,精怪身上附著的“服妖”色彩。這些獨特現(xiàn)象均有著其特定的時代內涵,是當時各種社會心理的反射�！俺帧敝饕从谌藗儗值臉O大恐懼心理,也是人類對異類的排斥；“人形化”則是人們對“人”的自身價值的肯定,也是六朝人尚美意識的體現(xiàn)；精怪們身上的“服妖”現(xiàn)象,當是來自當時人們對社會大動亂所引起的著裝風俗突變的一種極度不適與恐慌心理。本論文分為緒論、正文、余論三個部分：緒論簡要介紹本文的選題緣由、研究現(xiàn)狀,以及本文的研究方法。正文分為四章。第一章,主要是“精怪”釋義,以及精怪小說的產(chǎn)生與發(fā)展歷程。第二章,分析六朝時期精怪小說繁榮的社會文化原因,包括巫道文化的昌盛、陰陽災異意識殘留、及戲談之風的盛行。第三章,對六朝精怪小說進行分類研究,主要有精怪作祟、人怪婚媾、精怪助人及其他三大類,大類下又細分為幾個小類進行較為細致的研究。第四章,主要論述六朝精怪小說中的幾種獨特現(xiàn)象,如除怪情節(jié)的普遍存在、精怪形象的首度大量“人形化”、精怪身上附著的“服妖”色彩,并找出現(xiàn)象背后的時代內涵。最后是余論。余論分兩大部分,第一部分從社會文化價值角度略論了六朝精怪小說的審美娛樂價值和民俗文化價值；第二部分,則粗略梳理了其在后世文言小說中的發(fā)展脈絡。
【關鍵詞】：六朝 精怪小說 繁榮 類型 獨特現(xiàn)象
【學位授予單位】：西南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：I207.41
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-8
• 緒論8-15
• 一、選題緣由8-9
• 二、研究現(xiàn)狀9-13
• 三、本文研究角度和研究方法13-15
• 第一章 精怪小說的產(chǎn)生發(fā)展概說15-26
• 第一節(jié) 何為“精怪”及“精怪小說”15-16
• 第二節(jié) 精怪誕生的文化淵源16-20
• 第三節(jié) 精怪小說的產(chǎn)生與發(fā)展20-26
• 第二章 六朝精怪小說繁榮的土壤26-35
• 第一節(jié) 巫道文化的昌盛26-29
• 第二節(jié) 漢代陰陽災異思想的遺留29-32
• 第三節(jié) 戲談之風的盛行32-35
• 第三章 六朝精怪小說主要類型研究35-52
• 第一節(jié) 精怪作祟型精怪小說35-40
• 第二節(jié) 人怪婚媾型精怪小說40-48
• 第三節(jié) 精怪助人及其他類型精怪小說48-52
• 第四章 六朝精怪小說中的獨特現(xiàn)象及其時代蘊含52-73
• 第一節(jié) 除怪情節(jié)的普遍存在52-58
• 第二節(jié) 精怪“人形化”首度大量出現(xiàn)58-65
• 第三節(jié) “服妖”現(xiàn)象的存在及其內涵65-73
• 結論 六朝精怪小說的價值及其在后世文言小說中的發(fā)展73-82
• 第一節(jié) 六朝精怪小說的文化價值73-77
• 第二節(jié) 精怪小說在后世文言小說中的發(fā)展77-82
• 參考文獻82-87
• 致謝87-88
• 碩士研究生在讀期間發(fā)表學術論文情況88

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本文編號：362456