如今,科技變革、工業(yè)發(fā)展、人口變遷、都市擴(kuò)張、文明進(jìn)步、生態(tài)循環(huán)、人文向度、個(gè)體存在等現(xiàn)代性多個(gè)維度的變化正展現(xiàn)在我們面前,從中我們可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代化已經(jīng)成為了當(dāng)今社會(huì)不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢(shì)。人類在發(fā)展中進(jìn)步,在進(jìn)步中淘汰,一物換一物是社會(huì)發(fā)展的規(guī)則,總有那么一些人和物由于跟不上這過(guò)快的腳步而被遺留在原地,它們?cè)?jīng)開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)時(shí)代,卻又被另一個(gè)新時(shí)代所淘汰,這些被遺留下來(lái)的人和物,本論文把它們稱為“最后一個(gè)”。在中國(guó)歷史邁進(jìn)“當(dāng)代”這個(gè)時(shí)期以來(lái),很多作家都曾關(guān)注過(guò)這方面的問(wèn)題,尤其是少數(shù)民族作家,對(duì)于自己民族消失的文化、風(fēng)俗、儀式、物什等等,都有著自己獨(dú)特的感悟,這種書(shū)寫(xiě)也就成為了一種比較普遍的書(shū)寫(xiě)現(xiàn)象。而拋開(kāi)歷史只從個(gè)體來(lái)說(shuō),也有很多讓自己無(wú)法忘懷的“最后一個(gè)”存在,這些事物成為了我們心里無(wú)法磨滅也無(wú)法替代的獨(dú)特情感。本文擬從四個(gè)方面對(duì)當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)“最后一個(gè)”的書(shū)寫(xiě)進(jìn)行研究。第一章對(duì)當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)“最后一個(gè)”書(shū)寫(xiě)的文學(xué)呈現(xiàn)進(jìn)行大范圍的梳理,分為歷史性的存在和情感化的私語(yǔ)兩個(gè)大方面,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行細(xì)致劃分,對(duì)此有一個(gè)整體性的整理。第二章對(duì)當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)“最后一個(gè)”書(shū)寫(xiě)的文本進(jìn)行敘事研究... 

【文章來(lái)源】：北方民族大學(xué)寧夏回族自治區(qū)

【文章頁(yè)數(shù)】：62 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    一、選題緣由與概念界定
    二、研究綜述
    三、研究目的與意義
第一章 當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)“最后一個(gè)”文學(xué)呈現(xiàn)
    第一節(jié) 歷史性的存在
    第二節(jié) 情感化的私語(yǔ)
    小結(jié)
第二章 當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)“最后一個(gè)”敘事研究
    第一節(jié) 敘事視角的轉(zhuǎn)換
        一、全知視角:網(wǎng)狀的描繪
        二、限知視角:線型的講述
        三、交叉視角:流動(dòng)的視點(diǎn)
    第二節(jié) 敘事空間的向度
        一、地理空間:村落的時(shí)代變遷
        二、歷史空間:從過(guò)去到現(xiàn)在
        三、心理空間:傳統(tǒng)與現(xiàn)代夾縫中的“異鄉(xiāng)人”
    小結(jié)
第三章 當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)“最后一個(gè)”生態(tài)批評(píng)
    第一節(jié) 自然生態(tài)的破壞
        一、山林生態(tài):綠色的消失
        二、動(dòng)物生態(tài):野性的呼喚
        一、鄉(xiāng)村:獵人的沒(méi)落
        二、都市:精神的焦慮
    小結(jié)
第四章 當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)“最后一個(gè)”價(jià)值意義
    第一節(jié) 文化尋根:喧囂中的堅(jiān)守
    第二節(jié) 社會(huì)反思:現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的“失真”
    第三節(jié) 人文觀照:個(gè)體生存下的精神失落
    小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
個(gè)人簡(jiǎn)介



本文編號(hào)：3599659