《人世間》:基于民間立場(chǎng)的倫理探尋
發(fā)布時(shí)間:2021-12-28 00:49
<正>《人世間》是梁曉聲傾力打造的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇巨制,描寫的是自文革以來(lái)的中國(guó)東北人民的生活圖景。梁曉聲素以知青文學(xué)著名,新時(shí)期以來(lái)轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實(shí)主義的描寫,顯然與其一如既往的現(xiàn)實(shí)責(zé)任與文人情懷有關(guān),在《人世間》這部小說(shuō)中,作者以東北地區(qū)城市的現(xiàn)代化為背景,以光字片第一代建筑工人周志剛的三個(gè)兒女的人生境遇為主線,刻畫了軍人出身的高官周秉義、大學(xué)教授周蓉、普通市民周秉昆以及他的工人階級(jí)朋友等形象,涉及了自小城底層市民、工人、基層干部、大學(xué)教授乃至高級(jí)官員等多種社會(huì)身份的人物,譜寫了一首曲調(diào)婉轉(zhuǎn)又詞作醒人的百科全書式東北城市"民謠"。《人世間》自2018年問(wèn)世以來(lái),就有多名學(xué)界老師進(jìn)行研究,路文彬用愛(ài)的倫理之辨去解析《人世間》中的正義問(wèn)題,劉軍茹從自我與他者的關(guān)系中把握擔(dān)當(dāng)責(zé)任與通向"和諧"的可能性,方曉楓著重周秉義這一形象中奉獻(xiàn)與自我的矛盾之析,蘇文韜關(guān)于"好人"周秉昆的解讀,以及王宏波從社會(huì)意識(shí)上的闡釋等,都豐富了這部小說(shuō)的內(nèi)涵,提供給了讀者不同的解讀聲音。
【文章來(lái)源】:文藝評(píng)論. 2020,(05)
【文章頁(yè)數(shù)】:9 頁(yè)
【文章目錄】:
一、頑強(qiáng)的星星之火———民間倫理中善的野生生長(zhǎng)
(一)天倫之道是民間良藥
(二)俠義作為民間世界獨(dú)立的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
(三)向士的文化心理成就民間世界的未來(lái)
二、民間立場(chǎng)下的關(guān)懷———消解民間倫理中的“惡”
(一)生命不能承受之重———走不出的物欲迷陣
(二)意識(shí)形態(tài)籠罩下的民間世界——擺脫不了的“媚態(tài)”
(三)欲望在民間世界橫行——愛(ài)情本質(zhì)的變異
結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]知青代言人梁曉聲 從一個(gè)絕望的時(shí)代走出來(lái)[J]. 梁曉聲,解宏乾. 國(guó)家人文歷史. 2013(13)
[2]都市里的民間世界:《傾城之戀》[J]. 陳思和. 杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2004(04)
[3]從游俠到武俠──中國(guó)俠文化的歷史考察[J]. 章培恒. 復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1994(03)
本文編號(hào):3553074
【文章來(lái)源】:文藝評(píng)論. 2020,(05)
【文章頁(yè)數(shù)】:9 頁(yè)
【文章目錄】:
一、頑強(qiáng)的星星之火———民間倫理中善的野生生長(zhǎng)
(一)天倫之道是民間良藥
(二)俠義作為民間世界獨(dú)立的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
(三)向士的文化心理成就民間世界的未來(lái)
二、民間立場(chǎng)下的關(guān)懷———消解民間倫理中的“惡”
(一)生命不能承受之重———走不出的物欲迷陣
(二)意識(shí)形態(tài)籠罩下的民間世界——擺脫不了的“媚態(tài)”
(三)欲望在民間世界橫行——愛(ài)情本質(zhì)的變異
結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]知青代言人梁曉聲 從一個(gè)絕望的時(shí)代走出來(lái)[J]. 梁曉聲,解宏乾. 國(guó)家人文歷史. 2013(13)
[2]都市里的民間世界:《傾城之戀》[J]. 陳思和. 杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2004(04)
[3]從游俠到武俠──中國(guó)俠文化的歷史考察[J]. 章培恒. 復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1994(03)
本文編號(hào):3553074
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