"教化"是哲學(xué)詮釋學(xué)的核心概念,指人在與宇宙和諧統(tǒng)一中達到的自我提升,是從他者向自身的一種回歸,從"教化"的視角出發(fā)解讀文本,可以創(chuàng)造性地提升文本的人文價值。圍繞"異己中的民族共通感"和"異化里的自我回歸",本文嘗試詮釋《創(chuàng)世紀》里"人與自然"和"人與神"的辯證關(guān)系,重塑其中的哲學(xué)意蘊與情感歸化,從世界文化格局對東巴文化進行再思考。 

【文章來源】：大理大學(xué)學(xué)報. 2020,5(09)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、“教化”的本質(zhì)
二、《創(chuàng)世紀》里的“教化”思想
三、“異己”里的“共通感”
四、“異化”中的“勞動意識”


【參考文獻】：
期刊論文
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[5]論東巴教中的生命樹與死亡樹[J]. 楊福泉.  云南學(xué)術(shù)探索. 1996(03)
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本文編號：3537057