發(fā)布時間：2021-11-25 00:12

　　困謫嶺南時期,蘇軾深陷生存的困境,因?qū)部朗送緩氐资?加上受佛教"緣起性空"的般若空觀的影響,蘇軾深刻地洞察了虛幻無常的人生本質(zhì),但是他沒有認同佛家一切究竟空相的觀念,沒有走向佛家遁世出世之路,而是積極調(diào)用儒道釋的智慧,轉(zhuǎn)向提升內(nèi)在精神境界的超脫之路。他疏淡功名,以心為本,執(zhí)著于"得一"的境界,致力于洞見"清凈心",以達到同于道的境界;他跳出狹隘的"自我中心",將生命存在意義置于自然宇宙的宏視中加以審視,因而貫通物我,升華心靈,形成了超然達觀的生命境界。蘇軾對虛幻無常人生的超脫精神融入了嶺南時期的詩文書法創(chuàng)作,使之呈現(xiàn)出了超越的精神意蘊。 

【文章來源】：文化學刊. 2020,(10)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、人生本質(zhì):人間何者非夢幻?
二、自我超脫:此生何處是真依?
    (一)疏淡功名，轉(zhuǎn)向內(nèi)心，追求“同于道”的境界
    (二)超越狹隘的“自我中心”，走向自然宇宙的巨視境界
三、化入藝術(shù):攜歸萬竅總號風
四、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]蘇軾的佛禪因緣與般若智慧[J]. 周裕鍇.  中華文化論壇. 2017(03)
[2]從“先憂后樂”到“簞食瓢飲”——北宋士大夫心態(tài)之轉(zhuǎn)變[J]. 朱剛.  文學遺產(chǎn). 2009(02)



本文編號：3517030