郭茂倩《樂府詩集》收錄《白纻歌》54首,約占“雜舞”類歌辭的30%,所占比例大,應(yīng)引起重視。近年來,對(duì)《白纻歌》的研究取得了不少成果,但多局限于對(duì)“白纻舞”舞蹈的復(fù)現(xiàn),相關(guān)的文學(xué)研究甚少。本文主要以樂府《白纻歌》為研究對(duì)象,結(jié)合音樂、舞蹈、文學(xué)等背景,對(duì)《白纻歌》的起源、流變、主題及藝術(shù)形式諸方面加以綜合研究。論文由緒論、主體（共三個(gè)章節(jié)）和結(jié)語組成。第一章,“白纻”概說,包括“白纻”、“白纻舞”、《白纻歌》三部分�！栋桌偢琛芬颉鞍桌偂蔽枰露妹�,最早被孫皓采擷入宮,后經(jīng)各朝各代的發(fā)展成為一種成熟的樂府詩體。本章節(jié)首先探討了白纻的產(chǎn)生和應(yīng)用,因白纻的廣泛使用,故而在歷代文學(xué)作品中出現(xiàn)的頻率也較高。接著論述《白纻歌》作為舞曲歌辭與舞蹈之間的聯(lián)系,通過分析“白纻舞”的起源和舞蹈形式,明確舞蹈和詩歌的關(guān)系。《白纻歌》在晉朝之后被廣泛傳唱并產(chǎn)生大量擬作,這很大程度上源于《白纻歌》的宮廷文學(xué)屬性,但所體現(xiàn)的宮廷文化并非一成不變,與當(dāng)時(shí)代的王朝政治和社會(huì)風(fēng)氣有關(guān)。另外,《白纻歌》產(chǎn)生并興盛于吳地,與此地文化也有一定關(guān)系,主要體現(xiàn)在吳地人民的“崇鳥意識(shí)”和“巫文化”風(fēng)俗。第二章,主要論述樂府《白纻歌... 

【文章來源】：上海師范大學(xué)上海市

【文章頁數(shù)】：105 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一 選題意義
    二 研究綜述
    三 研究思路、方法
第一章 “白纻”概說
    第一節(jié) “白纻”及《白纻》舞、歌
        一 “白纻”的產(chǎn)生和應(yīng)用
        二 “白纻舞”的起源和舞蹈形式
        三 《白纻歌》的傳唱及擬作
    第二節(jié) 《白纻歌》的宮廷文學(xué)屬性
        一 作者多為朝廷重臣
        二 內(nèi)容以雅頌為主
    第三節(jié) 《白纻歌》的文化意蘊(yùn)
        一 崇鳥意識(shí)的體現(xiàn)
        二 巫舞和巫文化
    小結(jié)
第二章 樂府《白纻歌》的溯源探流
    第一節(jié) 《白纻歌》在魏晉的興起
        一 孫吳時(shí)期童謠《白纻歌》的出現(xiàn)
        二 《晉白纻舞歌詩》的形成
    第二節(jié) 《白纻歌》在南朝的發(fā)展
        一 《白纻歌》大雅化
        二 劉宋文人擬古樂府《白纻歌》
        三 梁朝《白纻歌》與“宮體詩”
    第三節(jié) 《白纻歌》在隋唐的獨(dú)立
        一 隋朝“燕樂”興起后《白纻歌》的現(xiàn)狀
        二 盛、中唐時(shí)期《白纻歌》擬作盛況
        三 晚唐《白纻歌》及《白苧》詞、曲的興起
    小結(jié)
第三章 樂府《白纻歌》的創(chuàng)作主題及詩歌形式
    第一節(jié) 《白纻歌》創(chuàng)作主題的復(fù)與變
        一 復(fù):盛稱舞者之美,宜及芳時(shí)為樂
        二 變:“閨怨”及“諷喻”
    第二節(jié) 《白纻歌》的詩歌形式
        一 《白纻歌》與柏梁體及七言詩的關(guān)系
        二 藝術(shù)表現(xiàn)——用韻、聲律、句式、篇章等
    第三節(jié) 李白擬作鮑照《白纻歌》
        一 詩歌形式的相似性
        二 詩歌主題的創(chuàng)新性
    小結(jié)
結(jié)語
附錄
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
致謝



本文編號(hào)：3473278