從《紅樓夢(mèng)》這個(gè)偉大的作品誕生之初,學(xué)者們對(duì)其一直保持濃厚的興趣,民國(guó)時(shí)期各個(gè)派別如評(píng)點(diǎn)派,題詠派,索隱派等都爭(zhēng)相傳播自己的觀點(diǎn),后來(lái)又有胡適等人的新紅學(xué)創(chuàng)建發(fā)展,加之現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)其研究的熱情更是高漲,在當(dāng)今開(kāi)放、文化繁榮的時(shí)期,很多新穎的研究思路和研究方法不斷涌現(xiàn),對(duì)《紅樓夢(mèng)》文本的研究也是更加多元深刻,有著各自獨(dú)特的研究方向。本文主要以《紅樓夢(mèng)》這部作品為代表去探索“夢(mèng)境”的淵源以及內(nèi)涵,進(jìn)而分析其敘事方法和思想內(nèi)容。首先,此書(shū)開(kāi)始即點(diǎn)明歷過(guò)夢(mèng)幻后隱去真事,直接告知讀者,文中所寫(xiě)皆是夢(mèng)幻虛無(wú)之事,不可當(dāng)真,所以“夢(mèng)境”創(chuàng)作的虛幻手法與文本是密不可分的。自先秦兩漢開(kāi)始,人們對(duì)“夢(mèng)”就有所關(guān)注,最初只是出現(xiàn)在甲骨卜辭或者一些簡(jiǎn)單的文字中,只是作為一種占卜的材料或者作為一件真實(shí)的事來(lái)記錄,后來(lái)不斷發(fā)展,很多書(shū)籍中都出現(xiàn)了對(duì)“夢(mèng)境”的借用,“夢(mèng)境”便與各種文學(xué)創(chuàng)作融合,成為作品中不可缺少的一部分。唐時(shí)傳奇作品,宋朝的話本小說(shuō),元朝的雜劇,明清小說(shuō),不同時(shí)期的不同文學(xué)題材都出現(xiàn)了“夢(mèng)境”的情節(jié)。本文在對(duì)《紅樓夢(mèng)》“夢(mèng)境”進(jìn)行分類的同時(shí),還與不同時(shí)代的作品相聯(lián)系,可以深層次的理解此書(shū)... 

【文章來(lái)源】：天津師范大學(xué)天津市

【文章頁(yè)數(shù)】：46 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
第一章 《紅樓夢(mèng)》“夢(mèng)境”的模式及與前代作品間的聯(lián)系
    第一節(jié) 仙境之夢(mèng)
    第二節(jié) 情愛(ài)之夢(mèng)
    第三節(jié) 生死離別之夢(mèng)
    第四節(jié) 社會(huì)之夢(mèng)
第二章 《紅樓夢(mèng)》“夢(mèng)境”敘事
    第一節(jié) “夢(mèng)境”的敘事的特點(diǎn)
        一 “夢(mèng)境”敘事的超越性
        二 敘事話語(yǔ)的多樣
        三 敘事的真實(shí)性
    第二節(jié) “夢(mèng)境”敘事的心理因素
        一 潛意識(shí)的焦慮
        二 強(qiáng)烈的欲望
第三章 夢(mèng)文化與儒釋道
    第一節(jié) 儒家之夢(mèng)
    第二節(jié) 道家之夢(mèng)
    第三節(jié) 佛家之夢(mèng)
第四章 《紅樓夢(mèng)》中的“夢(mèng)境”
    第一節(jié) 《紅樓夢(mèng)》“夢(mèng)境”建構(gòu)的文化基礎(chǔ)
    第二節(jié) “夢(mèng)境”描寫(xiě)對(duì)《紅樓夢(mèng)》意境的開(kāi)拓
    第三節(jié) “夢(mèng)境”的現(xiàn)實(shí)意義
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)位論文目錄


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]淺談儒家思想發(fā)展史及其影響[J]. 邢小磊.  哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào). 2019(08)
[2]《紅樓夢(mèng)》續(xù)書(shū)的最新統(tǒng)計(jì)、類型分梳及創(chuàng)作緣起[J]. 趙建忠.  明清小說(shuō)研究. 2019(02)
[3]李希凡批評(píng)范式與當(dāng)代紅學(xué)的發(fā)展[J]. 趙建忠.  明清小說(shuō)研究. 2017(04)
[4]浦安迪《紅樓夢(mèng)的原型與寓意》讀譯記[J]. 夏薇.  紅樓夢(mèng)學(xué)刊. 2017(02)
[5]論“三言二拍”的夢(mèng)境描寫(xiě)[J]. 齊鈺.  太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(04)
[6]觀照《紅樓夢(mèng)》原型寓意,另辟《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)蹊徑:浦安迪的紅學(xué)研究——港臺(tái)及海外學(xué)人的紅學(xué)研究綜論之九[J]. 高淮生.  河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(01)
[7]《左傳》中夢(mèng)境的透視對(duì)后世文學(xué)作品的影響[J]. 辛玲,徐奉臻,郭崇林.  湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào). 2013(05)
[8]簡(jiǎn)析中國(guó)傳統(tǒng)文化——儒家思想的演變過(guò)程及地位[J]. 李紅兄.  中國(guó)校外教育. 2012(34)
[9]文學(xué)現(xiàn)代性框架內(nèi)的夢(mèng)境敘事研究[J]. 楊鋮.  法國(guó)研究. 2011(04)
[10]平議浦安迪“刺猬型”紅學(xué)研究[J]. 張惠.  紅樓夢(mèng)學(xué)刊. 2011(06)

碩士論文
[1]《紅樓夢(mèng)》儒釋道倫理思想研究[D]. 李娜.中央民族大學(xué) 2013
[2]夢(mèng)境的審美學(xué)研究[D]. 金永錚.西北師范大學(xué) 2011



本文編號(hào)：3468723