中國古代"猿竊婦人"類故事題材發(fā)展至唐代,出現(xiàn)了成熟文本——唐傳奇《補江總白猿傳》。其重要價值在于它為后世同一題材的再創(chuàng)作確立了敘事結(jié)構(gòu)及非嘲謔主題。宋元話本《陳巡檢梅嶺失妻記》汲取了它的結(jié)構(gòu),更新了它的主題與情節(jié),并成為由唐至明演變與接受過程的中介。最終,瞿佑的《申陽洞記》承襲了《陳巡檢梅嶺失妻記》的細節(jié)描寫與語言風格,并在思想觀念上加以改造,進而在敘事結(jié)構(gòu)上形成了突破,對"猿竊婦人"題材的豐富與發(fā)展具有較大貢獻。 

【文章來源】：西北民族大學學報(哲學社會科學版). 2020,(06)CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、《補江總白猿傳》本事之分析
    （一）創(chuàng)作目的、內(nèi)容情節(jié)與結(jié)構(gòu)方式
    （二）環(huán)境渲染、場面描寫及人物形象塑造
二、“陳巡檢梅嶺失妻”系列作品———《白猿傳》承傳史的中介
    （一）情節(jié)結(jié)構(gòu)的因襲與演進
    （二）與作品主旨的演進改造
    （三）人物形象的發(fā)展演變
        1．歐陽紇———陳辛
        2．大白猿———申陽公
        3．紇妻———如春
三、《申陽洞記》———《白猿記》承傳史的突破
    （一）細節(jié)描寫的因襲與思想觀念的迥異
    （二）敘事結(jié)構(gòu)的突破與改造
四、宋元明白話小說對《白猿傳》承傳演變之文化分析
    （一）《白猿傳》———人性化成分逐漸加重
    （二）《失妻記》系列作品———人性化成分進一步增加，社會化內(nèi)容更多



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