發(fā)布時(shí)間：2021-10-01 01:11

　　孤獨(dú)作為人類普遍的生存狀態(tài),是文學(xué)永恒的主題。在中國當(dāng)代文壇,李佩甫以其獨(dú)特的藝術(shù)方式參與了孤獨(dú)主題的書寫,從早期的《李氏家族》到晚近的《平原客》,孤獨(dú)均為其小說的重要主題。在書寫孤獨(dú)時(shí),李佩甫始終關(guān)注人的生存和發(fā)展、權(quán)力更迭與時(shí)代變化,用細(xì)膩的筆觸揭示了人類在社會歷史進(jìn)程中的孤獨(dú)和迷茫。孤獨(dú)書寫在李佩甫創(chuàng)作中有著多重表達(dá),其主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先,表現(xiàn)為權(quán)力場域下的卡里斯馬權(quán)威者、失權(quán)者和權(quán)力反抗者在權(quán)力運(yùn)作中孤獨(dú)的個(gè)體生命體驗(yàn)。無論是有權(quán)者還是無權(quán)者,他們無一不處于孤獨(dú)之中。而呼家堡村民在精神上被懲戒后的集體迷茫、被呼家堡法則制約下的群體麻木也是李佩甫權(quán)力場域中孤獨(dú)書寫的獨(dú)特展現(xiàn)。其次,李佩甫關(guān)注城市與鄉(xiāng)村人的生存與發(fā)展,在作品中勾勒出許多社會邊緣人的孤獨(dú)形象,如:鄉(xiāng)村外來者、鄉(xiāng)村進(jìn)城者、孤獨(dú)的流浪者等,他們作為社會非主流人群,切身體會到了“無根”的漂泊感和精神家園破滅的失落感。不同的人有不同的孤獨(dú)體驗(yàn),鄉(xiāng)村外來者受血緣與地緣的雙重孤立;鄉(xiāng)村進(jìn)城者感受到城市孤獨(dú)以及欠下了人情債后又背叛家鄉(xiāng)而被家鄉(xiāng)拋棄的孤獨(dú);流浪人群更像是浮萍,無論是外在的流浪者還是內(nèi)在的精神流浪者,都深受漂... 

【文章來源】：河北大學(xué)河北省

【文章頁數(shù)】：58 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
引論
第一章 權(quán)力場域下的個(gè)體性苦痛與群體性絕望
    1.1 權(quán)力運(yùn)作中的個(gè)體孤獨(dú)
        1.1.1 “卡里斯馬”權(quán)威者的個(gè)人寂寥
        1.1.2 失權(quán)者權(quán)力消解的落寞
        1.1.3 逆境中抗?fàn)帣?quán)力的孤苦
    1.2 懲戒、規(guī)訓(xùn)下的孤獨(dú)人物群像
        1.2.1 呼家堡村民:精神懲戒后的集體迷茫
        1.2.2 “馴順的肉體”:呼家堡法則制約下的麻木人群
第二章 “無根”的焦慮與精神家園的失落
    2.1 鄉(xiāng)村外來者:血緣與地緣的雙重孤立
    2.2 鄉(xiāng)村進(jìn)城者:“離開”與“被棄”
        2.2.1 農(nóng)裔干部和成功商人的城市孤獨(dú)
        2.2.2 “還不清的債”至“回不去的鄉(xiāng)”的孤寂
    2.3 孤獨(dú)的流浪者:飄零的浮萍
        2.3.1 外在的流浪:身體的漂泊與物質(zhì)的貧困
        2.3.2 內(nèi)在的流浪:心靈的無可歸依
第三章 異化與迷失:時(shí)代癥候的隱憂
    3.1 物質(zhì)鏡像下的人性淡漠
    3.2 墮入虛無的深淵:情欲的放縱與恣肆
    3.3 荒誕處境下的孤獨(dú)存在
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間取得的研究成果



本文編號：3416956