大地之子的民族文化信仰——以哥布《神圣的村莊》與吉狄馬加《一個(gè)彝人的夢(mèng)想》為例比較分析
發(fā)布時(shí)間:2021-09-19 14:57
哈尼族詩(shī)人哥布堅(jiān)持用母語(yǔ)進(jìn)行創(chuàng)作,號(hào)稱"雙語(yǔ)詩(shī)人"。根植于哈尼族民族文化信仰的詩(shī)歌意象是他的關(guān)注點(diǎn)。其詩(shī)作與哈尼族的民族文化信仰緊密相連,對(duì)自我民族的文化追憶與反思在當(dāng)今文學(xué)中獨(dú)樹一幟。吉狄馬加詩(shī)歌主要書寫的內(nèi)容是民族意識(shí)覺醒的情懷。他是彝族當(dāng)代文學(xué)復(fù)興的一面旗幟,其詩(shī)歌通過呈現(xiàn)民族文化信仰來展現(xiàn)母族的文化意蘊(yùn)。兩位詩(shī)人用詩(shī)歌的形式訴說著對(duì)大自然和人性的稱贊、對(duì)人道主義的關(guān)切、對(duì)民族文化信仰的熱切渴望。在傳承民族文化信仰上,他們面臨著重重困境,其詩(shī)作體現(xiàn)了堅(jiān)定的民族文化信仰。
【文章來源】:黑龍江教師發(fā)展學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,39(09)
【文章頁(yè)數(shù)】:4 頁(yè)
【文章目錄】:
一、哥布與吉狄馬加詩(shī)歌的共同特征
(一)民族文化信仰在詩(shī)歌里的體現(xiàn)
1.哥布詩(shī)歌里體現(xiàn)的民族文化信仰
2.吉狄馬加詩(shī)歌里體現(xiàn)的民族文化信仰
(二)詩(shī)中民族文化信仰反映了一個(gè)民族的沉憂隱痛
1.哥布詩(shī)中民族文化信仰反映了哈尼族的沉憂隱痛
2.吉狄馬加詩(shī)中民族文化信仰反應(yīng)了彝族的沉憂隱痛
二、哥布與吉狄馬加詩(shī)歌的不同特征
(一)在傳承民族文化信仰上面臨的不同困境
1.哥布詩(shī)歌在傳承哈尼族文化信仰上面臨的困境
2.吉狄馬加詩(shī)歌在傳承彝族文化信仰上面臨的困境
(二)哥布與吉狄馬加詩(shī)歌在傳承民族文化信仰上的態(tài)度不同
三、結(jié)論
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“來自靈魂最本質(zhì)的聲音”——吉狄馬加詩(shī)歌中靈魂話語(yǔ)的建構(gòu)[J]. 羅小鳳. 民族文學(xué)研究. 2011(06)
[2]梯田上的寫作者[J]. 冉隆中. 文學(xué)自由談. 2009(04)
[3]一個(gè)族群的詩(shī)歌記憶——論吉狄馬加的詩(shī)[J]. 耿占春. 文學(xué)評(píng)論. 2008(02)
[4]彝族文化身份與世界文化意識(shí)——論吉狄馬加的詩(shī)歌創(chuàng)作[J]. 李鴻然. 民族文學(xué)研究. 2004(04)
[5]守望詩(shī)歌王國(guó)——云南少數(shù)民族中青年詩(shī)人創(chuàng)作訪談[J]. 馬紹璽. 云南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2001(02)
[6]哈尼族詩(shī)人哥布詩(shī)歌的文化內(nèi)涵[J]. 馬紹璽. 云南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1997(02)
[7]民族的現(xiàn)代的世界的──吉狄馬加詩(shī)歌創(chuàng)作縱觀[J]. 徐其超. 西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1995(05)
本文編號(hào):3401822
【文章來源】:黑龍江教師發(fā)展學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,39(09)
【文章頁(yè)數(shù)】:4 頁(yè)
【文章目錄】:
一、哥布與吉狄馬加詩(shī)歌的共同特征
(一)民族文化信仰在詩(shī)歌里的體現(xiàn)
1.哥布詩(shī)歌里體現(xiàn)的民族文化信仰
2.吉狄馬加詩(shī)歌里體現(xiàn)的民族文化信仰
(二)詩(shī)中民族文化信仰反映了一個(gè)民族的沉憂隱痛
1.哥布詩(shī)中民族文化信仰反映了哈尼族的沉憂隱痛
2.吉狄馬加詩(shī)中民族文化信仰反應(yīng)了彝族的沉憂隱痛
二、哥布與吉狄馬加詩(shī)歌的不同特征
(一)在傳承民族文化信仰上面臨的不同困境
1.哥布詩(shī)歌在傳承哈尼族文化信仰上面臨的困境
2.吉狄馬加詩(shī)歌在傳承彝族文化信仰上面臨的困境
(二)哥布與吉狄馬加詩(shī)歌在傳承民族文化信仰上的態(tài)度不同
三、結(jié)論
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“來自靈魂最本質(zhì)的聲音”——吉狄馬加詩(shī)歌中靈魂話語(yǔ)的建構(gòu)[J]. 羅小鳳. 民族文學(xué)研究. 2011(06)
[2]梯田上的寫作者[J]. 冉隆中. 文學(xué)自由談. 2009(04)
[3]一個(gè)族群的詩(shī)歌記憶——論吉狄馬加的詩(shī)[J]. 耿占春. 文學(xué)評(píng)論. 2008(02)
[4]彝族文化身份與世界文化意識(shí)——論吉狄馬加的詩(shī)歌創(chuàng)作[J]. 李鴻然. 民族文學(xué)研究. 2004(04)
[5]守望詩(shī)歌王國(guó)——云南少數(shù)民族中青年詩(shī)人創(chuàng)作訪談[J]. 馬紹璽. 云南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2001(02)
[6]哈尼族詩(shī)人哥布詩(shī)歌的文化內(nèi)涵[J]. 馬紹璽. 云南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1997(02)
[7]民族的現(xiàn)代的世界的──吉狄馬加詩(shī)歌創(chuàng)作縱觀[J]. 徐其超. 西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1995(05)
本文編號(hào):3401822
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/hanyuyanwenxuelunwen/3401822.html