古琴是中國(guó)獨(dú)有的文化元素,嵇康作為中國(guó)魏晉時(shí)期精于古琴的名士代表,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)高標(biāo)于世的"魏晉風(fēng)度",對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻影響。《紅樓夢(mèng)》在對(duì)林黛玉形象的塑造過程中,對(duì)嵇康的名士形象進(jìn)行了藝術(shù)的臨摹,通過對(duì)林黛玉有關(guān)古琴研習(xí)與品論的生動(dòng)描寫,展現(xiàn)了林黛玉"玄心、洞見、妙賞、深情"的"名士風(fēng)流"之美,也巧妙地勾連了嵇康與林黛玉的人生命運(yùn),進(jìn)而從一個(gè)側(cè)面呈現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》深厚而高雅的藝術(shù)底蘊(yùn)。 

【文章來源】：六盤水師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,32(04)

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、林黛玉：對(duì)嵇康形象的臨摹
二、瀟湘琴事：再現(xiàn)名士“風(fēng)流”
    （一）“玄心”之美
    （二）“洞見”之美
    （三）“妙賞”之美
    （四）“深情”之美
三、廣陵絕響：勾連魏晉與明清的讖緯
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]近三十年來魏晉南北朝禮制與風(fēng)俗研究綜述[J]. 蔡靜,張俊英.  六盤水師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(05)
[2]《紅樓夢(mèng)》對(duì)儒家思想的承載與批判[J]. 費(fèi)虹.  六盤水師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2014(05)
[3]嵇康《琴賦》人倫內(nèi)蘊(yùn)發(fā)微[J]. 桑東輝.  殷都學(xué)刊. 2014(03)
[4]魏晉風(fēng)度中的詩情與琴音[J]. 王一涵.  沈陽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2013(04)
[5]大觀園中的風(fēng)流名士——《紅樓夢(mèng)》中女性的男性氣質(zhì)研究[J]. 李艷潔.  衡水學(xué)院學(xué)報(bào). 2012(02)
[6]嵇康“琴德為優(yōu)”的審美解讀[J]. 梁惠敏.  長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2005(02)



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