余華小說的“代父”書寫
發(fā)布時間:2021-09-01 01:04
余華小說對父親形象的塑造并非簡單地由顛覆父親形象到再造父親形象的過程,在對余華小說"代父"書寫的考察中,應(yīng)分階段闡釋"代父"塑造的現(xiàn)實(shí)意義與文化意蘊(yùn)。20世紀(jì)80年代余華塑造的"代父"并不具有異質(zhì)性;20世紀(jì)90年代后,余華塑造出溫情與殘酷并存的"代父"形象,表現(xiàn)出作家對文化多元社會中的精神之父仍持懷疑和拒斥立場。余華小說持續(xù)的"代父"書寫,與作家自身經(jīng)歷有關(guān),更重要的是,這是作家立足"民間"、面向"現(xiàn)在"的寫作立場所致。余華小說"代父"書寫的內(nèi)在構(gòu)建邏輯,顯示出其處理父子關(guān)系的獨(dú)特性。
【文章來源】:南都學(xué)壇. 2020,40(05)
【文章頁數(shù)】:9 頁
【文章目錄】:
一、“無心插柳”:余華20世紀(jì)80年代的“代父”塑造
二、回歸“民間”:文化轉(zhuǎn)軌中的“代父”書寫
三、面向“現(xiàn)在”:余華小說“代父”形象構(gòu)建邏輯
四、有常有變:余華21世紀(jì)以來的“代父”書寫
五、結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]無根之痛:余華小說中的繼父現(xiàn)象[J]. 景瑩. 南通大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2008(06)
[2]在裂變中裂變——論余華的長篇小說《兄弟》[J]. 洪治綱. 當(dāng)代作家評論. 2006(04)
[3]悲憫的力量——論余華的三部長篇小說及其精神走向[J]. 洪治綱. 當(dāng)代作家評論. 2004(06)
[4]我的文學(xué)道路——在蘇州大學(xué)“小說家講壇”上的講演[J]. 余華. 當(dāng)代作家評論. 2002(04)
[5]傷痕即景 暴力奇觀[J]. 王德威. 讀書. 1998(05)
[6]勝過父法:絕望的心理自傳——評余華《呼喊與細(xì)雨》[J]. 陳曉明. 當(dāng)代作家評論. 1992(04)
本文編號:3375967
【文章來源】:南都學(xué)壇. 2020,40(05)
【文章頁數(shù)】:9 頁
【文章目錄】:
一、“無心插柳”:余華20世紀(jì)80年代的“代父”塑造
二、回歸“民間”:文化轉(zhuǎn)軌中的“代父”書寫
三、面向“現(xiàn)在”:余華小說“代父”形象構(gòu)建邏輯
四、有常有變:余華21世紀(jì)以來的“代父”書寫
五、結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]無根之痛:余華小說中的繼父現(xiàn)象[J]. 景瑩. 南通大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2008(06)
[2]在裂變中裂變——論余華的長篇小說《兄弟》[J]. 洪治綱. 當(dāng)代作家評論. 2006(04)
[3]悲憫的力量——論余華的三部長篇小說及其精神走向[J]. 洪治綱. 當(dāng)代作家評論. 2004(06)
[4]我的文學(xué)道路——在蘇州大學(xué)“小說家講壇”上的講演[J]. 余華. 當(dāng)代作家評論. 2002(04)
[5]傷痕即景 暴力奇觀[J]. 王德威. 讀書. 1998(05)
[6]勝過父法:絕望的心理自傳——評余華《呼喊與細(xì)雨》[J]. 陳曉明. 當(dāng)代作家評論. 1992(04)
本文編號:3375967
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