巴金的《激流三部曲》中通過覺民逃婚有力地反擊了封建禮教舊制度,但在這場逃婚背后被忽視的是被迫接受逃婚現(xiàn)實的馮文英的悲慘命運(yùn),其生命各階段盛衰對比鮮明,令人感慨,比小說反映的層層悲劇更值得深思的是現(xiàn)實中女性遭遇的壓迫。本文從覺民逃婚談起,剖析枚少奶馮文英的一生,窺探封建禮教對女性的壓迫。 

【文章來源】：名作欣賞. 2020,(26)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中國傳統(tǒng)婚慶“拜堂”樣式之文化品格及其當(dāng)代歷史自覺[J]. 張廷遠(yuǎn).  新疆職業(yè)大學(xué)學(xué)報. 2018(02)
[2]中國古代婚姻制度簡析[J]. 張可,王卓然.  南方論刊. 2015(03)
[3]對中國古代女性堅守貞節(jié)所產(chǎn)生的“凈利潤”及受益者評估[J]. 朱明勛.  內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報. 2011(09)
[4]由纏足習(xí)俗說開淺談中國古代女性地位[J]. 張茜.  商業(yè)文化(學(xué)術(shù)版). 2009(03)
[5]古代婚姻制度中的“媒妁之言”[J]. 聶絳雯.  漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(綜合版). 2006(02)



本文編號：3369723