1990年代中期以來王充閭散文審美意蘊(yùn)研究
發(fā)布時(shí)間:2021-08-27 20:52
王充閭的散文創(chuàng)作自90年代中期發(fā)生了文體轉(zhuǎn)變,歷史文化散文與生活情感散文為主,取代了早期的智性散文,并改變了游記散文的書寫方式,憑借著深厚的文化素養(yǎng)與豐富的生命體驗(yàn),散文在對歷史與文化的批判與繼承、對詩意人生的追求與深刻的生命思考中呈現(xiàn)出獨(dú)特的審美意蘊(yùn)與文化價(jià)值。本文主要對90年代中期以來王充閭的散文作品進(jìn)行研究,通過文本細(xì)讀挖掘作家的精神世界,日常生活中透露的生命意識,以及對文學(xué)創(chuàng)作的不斷反思與追求,進(jìn)而探究其散文蘊(yùn)涵的審美意蘊(yùn)、哲學(xué)思想與具有的美學(xué)價(jià)值。本文第一章主要闡述1990年代中期以來王充閭的創(chuàng)作走向及散文意蘊(yùn)的形成動(dòng)因。以社會(huì)轉(zhuǎn)型期的時(shí)代背景與文學(xué)場域的變化為鋪墊,探討以九十年代中期為分割線,前后兩時(shí)期散文風(fēng)格的具體變化,分析中外文化、作家的人生體驗(yàn)及社會(huì)職位等因素對散文的意蘊(yùn)逐漸形成與豐富產(chǎn)生的直接或間接影響。本文第二章對作品內(nèi)涵進(jìn)行分析,從作家散文中呈現(xiàn)的樂觀態(tài)度、理性精神,歷史文化散文中對歷史悲劇與傳統(tǒng)文化的批判,以及在審美化地看待日常生活中透露的生命意識,這三個(gè)方面去開掘王充閭散文的審美意蘊(yùn)。王充閭通過與歷史人物的精神互通,對人類命運(yùn)的冷靜思考,對往事與當(dāng)下的品味中...
【文章來源】:沈陽師范大學(xué)遼寧省
【文章頁數(shù)】:56 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、研究意義
二、研究現(xiàn)狀
三、研究思路與方法
第一章 1990年代中期以來王充閭散文的創(chuàng)作走向及意蘊(yùn)的形成
第一節(jié) 社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下的創(chuàng)作走向
一、中國社會(huì)轉(zhuǎn)型與文學(xué)創(chuàng)作
二、時(shí)代洪流中王充閭的創(chuàng)作選擇
第二節(jié) 散文風(fēng)格轉(zhuǎn)向及意蘊(yùn)形成的內(nèi)在動(dòng)因
一、中外文化的積淀與影響
二、主體的生命體驗(yàn)與心態(tài)變化
第三節(jié) 外在因素與意蘊(yùn)的形成
一、文人與官員身份的雙重影響
二、規(guī)約對散文意蘊(yùn)的影響
第二章 從作品內(nèi)涵看散文的審美意蘊(yùn)
第一節(jié) 文學(xué)審美中的精神世界
一、悲劇意識下的理性抒寫
二、樂觀態(tài)度下的生命熱情
三、心靈體驗(yàn)下的精神互通
第二節(jié) 歷史意識下的文化觀照
一、歷史循環(huán)與人之命運(yùn)
二、對封建制度的批判與文化悖論的反思
三、對人物精神世界與人性的剖析
第三節(jié) 日常生活審美化中的生命意識
一、童年生活的藝術(shù)化
二、過往與當(dāng)下生活的哲理化
三、游觀采風(fēng)中的生命思考
第三章 散文文學(xué)性的追尋與超越
第一節(jié) 散文創(chuàng)作中傳統(tǒng)文化與思想的繼承與發(fā)展
一、詩化散文與思想文化的延續(xù)
二、依托傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的現(xiàn)代意識
第二節(jié) 散文內(nèi)涵與藝術(shù)手法的豐富與追求
第三節(jié) 散文創(chuàng)作的反思與局限
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
個(gè)人簡歷
在學(xué)期間公開發(fā)表論文及著作
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]創(chuàng)新須知常 數(shù)典不忘祖——新歷史散文與文化傳統(tǒng)[J]. 孟繁華. 東吳學(xué)術(shù). 2018(01)
[2]《青燈有味憶兒時(shí)》的寫作——在《青燈有味憶兒時(shí)》研討會(huì)上的發(fā)言[J]. 王充閭. 芒種. 2017(01)
[3]社會(huì)規(guī)約:文學(xué)的結(jié)構(gòu)性要素[J]. 馬大康. 文藝?yán)碚撗芯? 2015(03)
[4]乘文字以自得的逍遙游——評王充閭新著《逍遙游——莊子傳》[J]. 王向峰. 當(dāng)代作家評論. 2014(02)
[5]逍遙游擬學(xué)蒙莊——讀王充閭《逍遙游——莊子傳》[J]. 賀紹俊. 當(dāng)代作家評論. 2014(02)
[6]文章老更成 健筆意縱橫——品讀王充閭[J]. 劉繼才. 渤海大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2013(06)
[7]創(chuàng)作主體的生命體驗(yàn):生命長度與生命深度——王充閭作品賞析[J]. 吳玉杰. 芒種. 2012(15)
[8]評王充閭的歷史文化散文[J]. 顏翔林. 文學(xué)評論. 2010(06)
[9]論王充閭散文中的歷史意識[J]. 張穎. 當(dāng)代作家評論. 2010(05)
[10]大歷史觀與歷史文化散文的價(jià)值[J]. 劉俐俐. 當(dāng)代作家評論. 2010(02)
博士論文
[1]“九十年代文學(xué)”研究[D]. 龍吟嬌.蘇州大學(xué) 2016
[2]穿行在藝術(shù)女神與經(jīng)濟(jì)巨人之間[D]. 李慶勇.吉林大學(xué) 2012
[3]20世紀(jì)90年代以來的歷史散文研究[D]. 馬小敏.浙江大學(xué) 2011
[4]二十世紀(jì)九十年代以來散文類型研究[D]. 王雪.吉林大學(xué) 2010
[5]論新時(shí)期中國散文中的生命意識[D]. 李文蓮.山東師范大學(xué) 2010
碩士論文
[1]文學(xué)與歷史的對話[D]. 王惠.渤海大學(xué) 2015
[2]王充閭歷史文化散文研究[D]. 徐冬.華中師范大學(xué) 2015
[3]九十年代中國散文的懷舊主題研究[D]. 李忠.南京師范大學(xué) 2013
[4]穿越時(shí)空的沉思[D]. 邊少凱.延邊大學(xué) 2011
[5]世紀(jì)末的話語狂歡[D]. 王芳.浙江大學(xué) 2008
[6]新時(shí)期“文化散文”創(chuàng)作論[D]. 李愛娟.蘇州大學(xué) 2004
本文編號:3367076
【文章來源】:沈陽師范大學(xué)遼寧省
【文章頁數(shù)】:56 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、研究意義
二、研究現(xiàn)狀
三、研究思路與方法
第一章 1990年代中期以來王充閭散文的創(chuàng)作走向及意蘊(yùn)的形成
第一節(jié) 社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下的創(chuàng)作走向
一、中國社會(huì)轉(zhuǎn)型與文學(xué)創(chuàng)作
二、時(shí)代洪流中王充閭的創(chuàng)作選擇
第二節(jié) 散文風(fēng)格轉(zhuǎn)向及意蘊(yùn)形成的內(nèi)在動(dòng)因
一、中外文化的積淀與影響
二、主體的生命體驗(yàn)與心態(tài)變化
第三節(jié) 外在因素與意蘊(yùn)的形成
一、文人與官員身份的雙重影響
二、規(guī)約對散文意蘊(yùn)的影響
第二章 從作品內(nèi)涵看散文的審美意蘊(yùn)
第一節(jié) 文學(xué)審美中的精神世界
一、悲劇意識下的理性抒寫
二、樂觀態(tài)度下的生命熱情
三、心靈體驗(yàn)下的精神互通
第二節(jié) 歷史意識下的文化觀照
一、歷史循環(huán)與人之命運(yùn)
二、對封建制度的批判與文化悖論的反思
三、對人物精神世界與人性的剖析
第三節(jié) 日常生活審美化中的生命意識
一、童年生活的藝術(shù)化
二、過往與當(dāng)下生活的哲理化
三、游觀采風(fēng)中的生命思考
第三章 散文文學(xué)性的追尋與超越
第一節(jié) 散文創(chuàng)作中傳統(tǒng)文化與思想的繼承與發(fā)展
一、詩化散文與思想文化的延續(xù)
二、依托傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的現(xiàn)代意識
第二節(jié) 散文內(nèi)涵與藝術(shù)手法的豐富與追求
第三節(jié) 散文創(chuàng)作的反思與局限
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
個(gè)人簡歷
在學(xué)期間公開發(fā)表論文及著作
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]創(chuàng)新須知常 數(shù)典不忘祖——新歷史散文與文化傳統(tǒng)[J]. 孟繁華. 東吳學(xué)術(shù). 2018(01)
[2]《青燈有味憶兒時(shí)》的寫作——在《青燈有味憶兒時(shí)》研討會(huì)上的發(fā)言[J]. 王充閭. 芒種. 2017(01)
[3]社會(huì)規(guī)約:文學(xué)的結(jié)構(gòu)性要素[J]. 馬大康. 文藝?yán)碚撗芯? 2015(03)
[4]乘文字以自得的逍遙游——評王充閭新著《逍遙游——莊子傳》[J]. 王向峰. 當(dāng)代作家評論. 2014(02)
[5]逍遙游擬學(xué)蒙莊——讀王充閭《逍遙游——莊子傳》[J]. 賀紹俊. 當(dāng)代作家評論. 2014(02)
[6]文章老更成 健筆意縱橫——品讀王充閭[J]. 劉繼才. 渤海大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2013(06)
[7]創(chuàng)作主體的生命體驗(yàn):生命長度與生命深度——王充閭作品賞析[J]. 吳玉杰. 芒種. 2012(15)
[8]評王充閭的歷史文化散文[J]. 顏翔林. 文學(xué)評論. 2010(06)
[9]論王充閭散文中的歷史意識[J]. 張穎. 當(dāng)代作家評論. 2010(05)
[10]大歷史觀與歷史文化散文的價(jià)值[J]. 劉俐俐. 當(dāng)代作家評論. 2010(02)
博士論文
[1]“九十年代文學(xué)”研究[D]. 龍吟嬌.蘇州大學(xué) 2016
[2]穿行在藝術(shù)女神與經(jīng)濟(jì)巨人之間[D]. 李慶勇.吉林大學(xué) 2012
[3]20世紀(jì)90年代以來的歷史散文研究[D]. 馬小敏.浙江大學(xué) 2011
[4]二十世紀(jì)九十年代以來散文類型研究[D]. 王雪.吉林大學(xué) 2010
[5]論新時(shí)期中國散文中的生命意識[D]. 李文蓮.山東師范大學(xué) 2010
碩士論文
[1]文學(xué)與歷史的對話[D]. 王惠.渤海大學(xué) 2015
[2]王充閭歷史文化散文研究[D]. 徐冬.華中師范大學(xué) 2015
[3]九十年代中國散文的懷舊主題研究[D]. 李忠.南京師范大學(xué) 2013
[4]穿越時(shí)空的沉思[D]. 邊少凱.延邊大學(xué) 2011
[5]世紀(jì)末的話語狂歡[D]. 王芳.浙江大學(xué) 2008
[6]新時(shí)期“文化散文”創(chuàng)作論[D]. 李愛娟.蘇州大學(xué) 2004
本文編號:3367076
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