長篇小說《青春之歌》主要根據(jù)作者楊沫早年的感情經(jīng)歷撰寫而成。但在小說中,女性并非"空洞的能指",甚至不止于"可見的女性"。這表現(xiàn)在,在挪用"人在歷史中成長"等敘述機制改寫自己的情戀本事時,楊沫未將自我青春/情欲記憶予以刪除或零散化,而是以革命的名義相對完整地記錄了自己的隱秘經(jīng)驗,尤其是以"成長"機制將自己不宜公開的"莎菲"化的婚外私情翻轉(zhuǎn)成了圣潔的"革命時代的愛情"�？梢哉f,《青春之歌》是1950-1970年代并不多見的敢于挪用、利用乃至馴服革命為己所用的充滿內(nèi)在復(fù)雜性的癥候性文本。 

【文章來源】：中國當代文學(xué)研究. 2020,(05)

【文章頁數(shù)】：13 頁

【參考文獻】：
期刊論文
[1]社會主義成長小說——以《青春之歌》為例[J]. 宋明煒,康凌.  東吳學(xué)術(shù). 2011(02)
[2]“可見的女性”如何可能:以《青春之歌》為中心[J]. 賀桂梅.  中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 2010(03)
[3]“人在歷史中成長”——《青春之歌》與“新文學(xué)”的現(xiàn)代性問題[J]. 李楊.  文學(xué)評論. 2009(03)
[4]《青春之歌》的再論證[J]. 宋劍華,劉冬梅.  小說評論. 2008(05)
[5]青年·愛情·自然權(quán)利和性——當代文學(xué)的中國故事[J]. 蔡翔.  文藝爭鳴. 2007(10)
[6]從“青春之歌”到“長恨歌”——中國當代小說的敘事奧秘及其美學(xué)變遷的一個視角[J]. 張清華.  當代作家評論. 2003(02)
[7]成長·政治·性——對“十七年文學(xué)”經(jīng)典作品《青春之歌》的一種閱讀方式[J]. 李楊.  黃河. 2000(02)
[8]愛情·幸福·林道靜及其他[J]. 王耀文.  書屋. 1998(02)
[9]我怎樣唱出‘青春之歌’—— 《青春之歌》寫作前后的日記（四）[J]. 楊沫.  新聞與寫作. 1985(11)
[10]林道靜是值得學(xué)習的榜樣嗎?[J]. 張虹.  中國青年. 1959 (04)



本文編號：3342509