張煒創(chuàng)作思想研究 ——以演講辭為中心
發(fā)布時間:2021-08-08 21:21
演講辭作為張煒創(chuàng)作用以自我言說的重要文本,在其浩繁的文學寫作生涯之中,扮演了舉足輕重的地位。張煒的演講辭集中表達了他對文學的執(zhí)著堅守與追求,表現(xiàn)了他對當代文學發(fā)展的殷切希冀,因此從演講辭出發(fā),進行張煒創(chuàng)作思想的研究,更能貼合作家創(chuàng)作的初衷與實際,也使整個文本研究變得更有價值和說服力。本文旨在通過對張煒演講辭系統(tǒng)化的梳理,結合演講學的相關理論,從主要內(nèi)容、具體呈現(xiàn)、形成原因、意義局限等方面,以演講辭為中心對張煒創(chuàng)作思想進行系統(tǒng)論述。由此本論文共分為緒論和三個章節(jié)來完成該研究目標。緒論部分主要對“以演講辭為中心探究張煒創(chuàng)作思想”這一選題的研究意義和價值,張煒創(chuàng)作思想研究的主要成果,以及本論文的重點、難點、創(chuàng)新點進行分析。與普通演講不同的是,張煒并未為取悅聽眾而改變演講的內(nèi)容、演講的語言、表達的技巧與方法,他借助演講辭傳達著對當代文學發(fā)展以及與此相關現(xiàn)象的看法、主張和觀點,并在演講的過程中用自身的寫作經(jīng)驗闡釋有關文學創(chuàng)作的問題。第一章在結合張煒文學實踐的基礎上對張煒創(chuàng)作思想的主要內(nèi)容進行概括與總結,主要分為詩性寫作觀、“自然寫作”觀、“至善臻美”的審美理想三個小節(jié),以演講辭為切入點關注張煒創(chuàng)...
【文章來源】:山東師范大學山東省
【文章頁數(shù)】:100 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
第一章 張煒創(chuàng)作思想的主要內(nèi)涵
第一節(jié) 詩性寫作觀
第二節(jié) 基于現(xiàn)代反思的“自然寫作”觀
第三節(jié) “至善臻美”的審美理想
第二章 張煒創(chuàng)作思想形成的原因
第一節(jié) 大自然是張煒創(chuàng)作的母體
第二節(jié) 多重文化背景的影響
第三節(jié) “不讀格調(diào)低下的書”
第三章 張煒創(chuàng)作思想的價值意義與局限性
第一節(jié) 張煒創(chuàng)作思想對自身文學創(chuàng)作的影響
第二節(jié) 張煒創(chuàng)作思想對當代文學創(chuàng)作的啟示意義
第三節(jié) 張煒創(chuàng)作思想中存在的局限性
結語
參考文獻
附錄:張煒演講稿編年整理(1984..2019)
攻讀學位期間發(fā)表的學術論文
致謝
【參考文獻】:
期刊論文
[1]持續(xù)寫作及其他——在北京師范大學的演講[J]. 張煒. 作家. 2019(11)
[2]超越時代的思與詩——張煒中篇小說閱讀札記[J]. 顧廣梅. 當代作家評論. 2019(05)
[3]張煒創(chuàng)作中靈動的“艾氏元素”——以《九月寓言》為例[J]. 朱靜宇. 小說評論. 2019(04)
[4]精神的執(zhí)火者——論張煒的文學觀[J]. 欒梅健. 文藝爭鳴. 2019(01)
[5]“中國經(jīng)驗”文學敘述的難度與策略——理解張煒和他的《刺猬歌》[J]. 顧廣梅. 文藝爭鳴. 2019(01)
[6]中國故事的講法:雅文學傳統(tǒng)的復活與再造——關于《艾約堡秘史》的對話[J]. 張煒,顧廣梅. 東岳論叢. 2018(09)
[7]雕刻時代的心史——評張煒長篇小說《艾約堡秘史》[J]. 宮達. 中國文藝評論. 2018(05)
[8]張煒作品中的徐?悸訹J]. 趙月斌. 關東學刊. 2018(03)
[9]革命、養(yǎng)生以及道家文化的辨析批判——關于張煒長篇小說《獨藥師》[J]. 王春林. 中國現(xiàn)代文學研究叢刊. 2017(04)
[10]亂世的生命啟示錄,或一曲生命戀歌——評張煒的《獨藥師》[J]. 顧廣梅. 當代作家評論. 2017(01)
博士論文
[1]孔孟“仁愛”思想浸染的新時期山東作家小說抽樣研究[D]. 莊愛華.山東師范大學 2017
碩士論文
[1]張煒與艾特瑪托夫小說的“大地崇拜”情結比較研究[D]. 李惠敏.遼寧大學 2018
[2]論莫言演講辭的平民性思想[D]. 子央.山東師范大學 2016
[3]張煒、張承志比較研究三題[D]. 霍曼若.陜西師范大學 2014
[4]論張煒的文學觀[D]. 李艷玲.東北師范大學 2013
[5]張煒與俄國文學[D]. 鄧競艷.湖南師范大學 2010
[6]理想主義背后的陰影[D]. 雷娟.華東師范大學 2010
[7]張煒小說與中國傳統(tǒng)文化[D]. 馮雪.蘭州大學 2007
[8]張煒詩化小說研究[D]. 劉波.安徽師范大學 2007
[9]在堅守中前行[D]. 陳述.東北師范大學 2005
[10]精神家園的尋找[D]. 孫晶.東北師范大學 2004
本文編號:3330699
【文章來源】:山東師范大學山東省
【文章頁數(shù)】:100 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
第一章 張煒創(chuàng)作思想的主要內(nèi)涵
第一節(jié) 詩性寫作觀
第二節(jié) 基于現(xiàn)代反思的“自然寫作”觀
第三節(jié) “至善臻美”的審美理想
第二章 張煒創(chuàng)作思想形成的原因
第一節(jié) 大自然是張煒創(chuàng)作的母體
第二節(jié) 多重文化背景的影響
第三節(jié) “不讀格調(diào)低下的書”
第三章 張煒創(chuàng)作思想的價值意義與局限性
第一節(jié) 張煒創(chuàng)作思想對自身文學創(chuàng)作的影響
第二節(jié) 張煒創(chuàng)作思想對當代文學創(chuàng)作的啟示意義
第三節(jié) 張煒創(chuàng)作思想中存在的局限性
結語
參考文獻
附錄:張煒演講稿編年整理(1984..2019)
攻讀學位期間發(fā)表的學術論文
致謝
【參考文獻】:
期刊論文
[1]持續(xù)寫作及其他——在北京師范大學的演講[J]. 張煒. 作家. 2019(11)
[2]超越時代的思與詩——張煒中篇小說閱讀札記[J]. 顧廣梅. 當代作家評論. 2019(05)
[3]張煒創(chuàng)作中靈動的“艾氏元素”——以《九月寓言》為例[J]. 朱靜宇. 小說評論. 2019(04)
[4]精神的執(zhí)火者——論張煒的文學觀[J]. 欒梅健. 文藝爭鳴. 2019(01)
[5]“中國經(jīng)驗”文學敘述的難度與策略——理解張煒和他的《刺猬歌》[J]. 顧廣梅. 文藝爭鳴. 2019(01)
[6]中國故事的講法:雅文學傳統(tǒng)的復活與再造——關于《艾約堡秘史》的對話[J]. 張煒,顧廣梅. 東岳論叢. 2018(09)
[7]雕刻時代的心史——評張煒長篇小說《艾約堡秘史》[J]. 宮達. 中國文藝評論. 2018(05)
[8]張煒作品中的徐?悸訹J]. 趙月斌. 關東學刊. 2018(03)
[9]革命、養(yǎng)生以及道家文化的辨析批判——關于張煒長篇小說《獨藥師》[J]. 王春林. 中國現(xiàn)代文學研究叢刊. 2017(04)
[10]亂世的生命啟示錄,或一曲生命戀歌——評張煒的《獨藥師》[J]. 顧廣梅. 當代作家評論. 2017(01)
博士論文
[1]孔孟“仁愛”思想浸染的新時期山東作家小說抽樣研究[D]. 莊愛華.山東師范大學 2017
碩士論文
[1]張煒與艾特瑪托夫小說的“大地崇拜”情結比較研究[D]. 李惠敏.遼寧大學 2018
[2]論莫言演講辭的平民性思想[D]. 子央.山東師范大學 2016
[3]張煒、張承志比較研究三題[D]. 霍曼若.陜西師范大學 2014
[4]論張煒的文學觀[D]. 李艷玲.東北師范大學 2013
[5]張煒與俄國文學[D]. 鄧競艷.湖南師范大學 2010
[6]理想主義背后的陰影[D]. 雷娟.華東師范大學 2010
[7]張煒小說與中國傳統(tǒng)文化[D]. 馮雪.蘭州大學 2007
[8]張煒詩化小說研究[D]. 劉波.安徽師范大學 2007
[9]在堅守中前行[D]. 陳述.東北師范大學 2005
[10]精神家園的尋找[D]. 孫晶.東北師范大學 2004
本文編號:3330699
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