杜甫節(jié)令詩以題記歷,縱觀其詩,可以看出,從元日到除夕守歲,四時八節(jié)都在抒寫范圍之內(nèi)。杜甫在其節(jié)令詩中,以老勁之筆濃縮豐富多彩的風(fēng)俗畫卷,不僅反映了當(dāng)時的社會風(fēng)俗風(fēng)貌和時代的審美特征,還把詩人的生活感受、情感體驗放在特別的位置進行觀照。在韓國整個古代漢詩史上,朝鮮時期的漢詩發(fā)展最為鼎盛,正如朝鮮仁祖時期的學(xué)者洪萬宗在其《小華詩評》中對朝鮮時期漢詩所作的評價:“蓋東方詩學(xué),始于三國,盛于高麗,而極于我朝�！表n國朝鮮時期與明清兩朝交往頻繁,兩國具有相似的文化背景,同屬漢字文化圈,節(jié)日也大多相似,節(jié)令日時朝鮮文人中的貶謫文人群體和使臣文人群體與杜甫產(chǎn)生強烈共鳴,創(chuàng)作了許多次杜、集杜節(jié)令詩,并在原有詩作基礎(chǔ)上進行自身的解釋與再創(chuàng)造,這些新材料的利用無疑對拓寬杜甫研究領(lǐng)域具有重要價值。本論文以韓國朝鮮時期（1392年—1910年）與杜甫節(jié)令詩有關(guān)的文獻作為研究對象,探討杜甫節(jié)令詩在朝鮮時期的接受情況。從接受群體來看,可以根據(jù)接受文人的生平經(jīng)歷和政治遭際,分為貶謫文人群體和使臣文人群體;從接受形式來看,朝鮮時期的文人主要通過次杜、集杜、用字遣詞、意象選取、詩話評論等方式模擬杜甫的節(jié)令詩。這個時期的文... 

【文章來源】：四川師范大學(xué)四川省

【文章頁數(shù)】：94 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
第一章 朝鮮杜甫節(jié)令詩接受群體
    第一節(jié) 貶謫文人群體
    第二節(jié) 使臣文人群體
第二章 朝鮮文人對杜甫節(jié)令詩的創(chuàng)作接受
    第一節(jié) 創(chuàng)作方式的接受
    第二節(jié) 思想內(nèi)容的接受
第三章 接受特點及接受原因探析
    第一節(jié) 韓國朝鮮時期文人接受杜甫節(jié)令詩的特點
    第二節(jié) 韓國朝鮮時期文人對杜甫節(jié)令詩的接受原因
結(jié)語
參考文獻
附錄
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
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碩士論文
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本文編號：3294462