視域融合下戲曲與彈詞的闡釋差異——以“唐伯虎點秋香”故事三種為考察點
發(fā)布時間:2021-05-15 21:49
"唐伯虎點秋香"故事在民間流傳過程中出現(xiàn)了各種不同的版本,而此類民間故事在戲曲、彈詞文本中的流變較少受到關(guān)注。從故事闡釋者對戲曲與彈詞功能的理解差異、闡釋者的經(jīng)歷與當(dāng)下視域等層面,考察以文人戲曲《花前一笑》、吳音彈詞《三笑新編》、客家戲曲《翠花緣》為代表的故事文本在傳播過程中產(chǎn)生的闡釋重心偏移與變化,有助于我們更全面地認(rèn)識民間故事從文人創(chuàng)作到民間演繹、從江南地區(qū)向南方山區(qū)逐漸遷移的過程及其形式以及因作者主觀性闡釋對民間故事流變產(chǎn)生的影響。
【文章來源】:中國石油大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2020,36(05)
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、戲曲、彈詞文體功能的理解差異與闡釋重心的偏移
二、改編者的自我經(jīng)歷和當(dāng)下視域與主觀闡釋差異
三、結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]現(xiàn)代闡釋學(xué)視閾下譯者的文化過濾[J]. 李燕,李百溫. 中國石油大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2013(04)
[2]作為民俗的中國戲劇史與戲劇史中的民俗[J]. 李連生. 文化遺產(chǎn). 2013(01)
[3]明清蘇州府進(jìn)士數(shù)量及分布特征探析[J]. 鄭彩娟,傅蓉蓉. 文史月刊. 2012(08)
[4]明清時期閩西客家地區(qū)的經(jīng)濟(jì)變遷與科舉事業(yè)[J]. 周雪香. 中國歷史地理論叢. 2004(04)
[5]明清江南進(jìn)士數(shù)量、地域分布及其特色分析[J]. 范金民. 南京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué).人文科學(xué).社會科學(xué)版). 1997(02)
博士論文
[1]“唐伯虎點秋香”考論[D]. 馬宇輝.華東師范大學(xué) 2007
本文編號:3188391
【文章來源】:中國石油大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2020,36(05)
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、戲曲、彈詞文體功能的理解差異與闡釋重心的偏移
二、改編者的自我經(jīng)歷和當(dāng)下視域與主觀闡釋差異
三、結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]現(xiàn)代闡釋學(xué)視閾下譯者的文化過濾[J]. 李燕,李百溫. 中國石油大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2013(04)
[2]作為民俗的中國戲劇史與戲劇史中的民俗[J]. 李連生. 文化遺產(chǎn). 2013(01)
[3]明清蘇州府進(jìn)士數(shù)量及分布特征探析[J]. 鄭彩娟,傅蓉蓉. 文史月刊. 2012(08)
[4]明清時期閩西客家地區(qū)的經(jīng)濟(jì)變遷與科舉事業(yè)[J]. 周雪香. 中國歷史地理論叢. 2004(04)
[5]明清江南進(jìn)士數(shù)量、地域分布及其特色分析[J]. 范金民. 南京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué).人文科學(xué).社會科學(xué)版). 1997(02)
博士論文
[1]“唐伯虎點秋香”考論[D]. 馬宇輝.華東師范大學(xué) 2007
本文編號:3188391
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