李白《夢(mèng)游天姥吟留別》詩(shī)之主題和脈理多有歧爭(zhēng),主題上對(duì)游仙詩(shī)的隱逸求仙思想過(guò)于肯定,從而否定了李白對(duì)于仕途之渴望,把詩(shī)中夢(mèng)境的描寫完全當(dāng)作對(duì)自由理想的浪漫追求。這種解讀的產(chǎn)生是囿于儒、道二元對(duì)立的闡釋立場(chǎng)。實(shí)際上,在唐代文人士大夫的精神世界中,儒是共同的精神底色,即儒家傳統(tǒng)入世之愿,修齊治平的理想。唐代文人雖在釋、道之間出入,卻不妨害他們內(nèi)心對(duì)儒家禮樂(lè)美學(xué)治道的向往,無(wú)論外儒內(nèi)道,抑或外儒內(nèi)佛,并非截然二元對(duì)立。儒家傳統(tǒng)禮樂(lè)文化、美學(xué)思想潛藏在唐代文人精神深處,在仕與隱之間抉擇體現(xiàn)了唐代文人的精神變奏。 

【文章來(lái)源】：寫作. 2020,(05)

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
引言
一、《天姥吟》“游仙說(shuō)”主題
二、唐代文人士大夫的精神底色
三、唐代士人精神中的“登瀛州”
四、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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