蒲松齡之《聊齋志異》于寫作手法上一改唐宋以來志怪小說漸趨白話的歷史發(fā)展潮流,而重啟魏晉志怪小說的古文寫作風(fēng)尚,所謂"志異"之"異"即在于此。這種標(biāo)新立異的創(chuàng)作理念與實踐,與明末清初書壇王鐸、傅山之張揚個性、追求新異的書風(fēng)可謂異源而同流。分析這兩種藝術(shù)形式出現(xiàn)的內(nèi)在原因,對認(rèn)識《聊齋志異》在藝術(shù)上獨樹一幟的特殊性和王、傅書風(fēng)的特異性,都具有一定的啟示意義。 

【文章來源】：蒲松齡研究. 2020,(03)

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一
二
三



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