關(guān)仁山創(chuàng)作思想中的生態(tài)意識(shí)及其生成的內(nèi)容與特征在新時(shí)期以來(lái)的文學(xué)場(chǎng)域中是一種獨(dú)異的景觀。其背后所蘊(yùn)藏的關(guān)仁山的社會(huì)認(rèn)知和哲學(xué)觀點(diǎn)有著更深遠(yuǎn)的意義,對(duì)其進(jìn)行深入研究,有助于了解關(guān)仁山筆下農(nóng)民的生存困境和精神困境。其次,深入探索關(guān)仁山小說(shuō)中的生態(tài)意識(shí)有利于了解關(guān)仁山在內(nèi)的一批中國(guó)當(dāng)代生態(tài)小說(shuō)家們的身份認(rèn)知。本文通過(guò)詳細(xì)梳理關(guān)仁山小說(shuō)中生態(tài)意識(shí)的內(nèi)涵、表現(xiàn)形式、意義,以期突破固有的研究思維,再現(xiàn)另一個(gè)關(guān)仁山。本文以引言、正文和結(jié)語(yǔ)三部分來(lái)探討關(guān)仁山小說(shuō)中的生態(tài)意識(shí)。主體部分首先探析關(guān)仁山生態(tài)意識(shí)的內(nèi)涵及其淵源,揭示關(guān)仁山意識(shí)到人類現(xiàn)代文明對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的破壞。其次對(duì)關(guān)仁山小說(shuō)中的動(dòng)物形象進(jìn)行詳細(xì)分析,探究關(guān)仁山筆下的動(dòng)物是一種隱喻,實(shí)則借動(dòng)物在自然生態(tài)環(huán)境中的生存狀況隱喻人類社會(huì)的生存狀態(tài),既是對(duì)動(dòng)物的審視,也是對(duì)人類社會(huì)的思考。面對(duì)被污染的鄉(xiāng)村環(huán)境,有的人選擇“逃離”鄉(xiāng)村進(jìn)入城市,有的人選擇“堅(jiān)守”鄉(xiāng)村,“叛離/堅(jiān)守”這兩種價(jià)值觀念的沖突與轉(zhuǎn)化揭露了現(xiàn)代文明對(duì)人的異化。從個(gè)體出發(fā)由宏觀轉(zhuǎn)入微觀審視,展現(xiàn)了關(guān)仁山由精神困頓到人格追求和塑造上的跨越。最后分析關(guān)仁山小說(shuō)生態(tài)意識(shí)的價(jià)值和意義,即人... 

【文章來(lái)源】：河北大學(xué)河北省

【文章頁(yè)數(shù)】：71 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
引言
    1 選題緣由
    2 “生態(tài)意識(shí)”的概念界定
    3 相關(guān)研究述評(píng)
    4 本文的創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 關(guān)仁山的生態(tài)意識(shí)內(nèi)涵及其淵源
    1.1 “反省”惡劣的自然生態(tài)環(huán)境
    1.2 “批判”混亂的社會(huì)生態(tài)思想
        1.2.1 社會(huì)對(duì)人的束縛
        1.2.2 人對(duì)社會(huì)的責(zé)任
    1.3 關(guān)仁山生態(tài)意識(shí)產(chǎn)生的淵源
        1.3.1 生存環(huán)境:冀東平原的憂思
        1.3.2 人生經(jīng)歷:唐山大地震的心靈震撼
        1.3.3 文化影響:傳統(tǒng)文化中生態(tài)思想的延續(xù)
第二章 關(guān)仁山小說(shuō)中生態(tài)意識(shí)的呈現(xiàn)
    2.1 生態(tài)視野里動(dòng)物形象
        2.1.1 動(dòng)物以民族圖騰的形式出現(xiàn)
        2.1.2 動(dòng)物成為人類美好寓意的象征
        2.1.3 人與動(dòng)物的共同滅亡達(dá)到悲劇式的和諧
    2.2 時(shí)代變遷的城鄉(xiāng)社會(huì)
        2.2.1 “污染”的鄉(xiāng)村環(huán)境
        2.2.2 “出走城市”與“留守鄉(xiāng)村”
        2.2.3 顛覆的城鄉(xiāng)關(guān)系
    2.3 生態(tài)關(guān)懷下人的精神世界
        2.3.1 生態(tài)關(guān)懷下人的精神困頓
        2.3.2 生態(tài)人格的追求與塑造
第三章 關(guān)仁山生態(tài)意識(shí)書寫的價(jià)值
    3.1 生態(tài)危機(jī)的反思
        3.1.1 歷史反思:人文精神的缺失
        3.1.2 現(xiàn)實(shí)批判:對(duì)現(xiàn)代文明的批判
        3.1.3 理想追求:建構(gòu)人類詩(shī)意的棲居地
    3.2 從對(duì)立走向統(tǒng)一:追求和諧的生態(tài)意識(shí)
        3.2.1 兩種文明:矛盾性地態(tài)度審視
        3.2.2 人與自然的和諧:去“人類中心”思想
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
關(guān)仁山創(chuàng)作年表
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[4]論關(guān)仁山小說(shuō)的鄉(xiāng)賢敘事及意義[J]. 楊超高.  江蘇社會(huì)科學(xué). 2018(01)
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[9]面對(duì)現(xiàn)實(shí)農(nóng)村巨變的痛苦思考——論關(guān)仁山的創(chuàng)作兼論一種新現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的誕生[J]. 陳思和.  中國(guó)文學(xué)批評(píng). 2016(01)
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博士論文
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[5]走向一種綠色經(jīng)典：新時(shí)期文學(xué)的生態(tài)學(xué)研究[D]. 韋清琦.北京語(yǔ)言大學(xué) 2004

碩士論文
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[2]論生態(tài)批評(píng)視閾下的新世紀(jì)鄉(xiāng)土小說(shuō)[D]. 羅思琪.寧波大學(xué) 2017
[3]大自然的歌者:張煒小說(shuō)生態(tài)思想研究[D]. 單良.中國(guó)礦業(yè)大學(xué) 2015
[4]現(xiàn)代性視域下的當(dāng)代農(nóng)村書寫—關(guān)仁山“中國(guó)農(nóng)民命運(yùn)三部曲”論[D]. 李陽(yáng).河北大學(xué) 2015
[5]劉慶邦小說(shuō)中的生態(tài)意識(shí)[D]. 賈淑倩.廣西師范學(xué)院 2014
[6]路在何方[D]. 陳剛.西南大學(xué) 2014
[7]論冰心作品中的生態(tài)意識(shí)[D]. 胡勝利.廣西民族大學(xué) 2013
[8]生態(tài)視野下的張煒創(chuàng)作研究[D]. 張紅靜.新疆師范大學(xué) 2011



本文編號(hào)：3027571