蘇軾謫居黃州期間曾游覽赤壁并寫下杰作前后《赤壁賦》。元明清時(shí)期戲曲作家圍繞這一題材展開了豐富的藝術(shù)創(chuàng)作。劇作家在戲曲中對(duì)蘇軾所作前后《赤壁賦》加以運(yùn)用,或引用原文作賓白,或化用意境作唱詞,使戲曲語(yǔ)言更顯文雅。通過虛構(gòu)情節(jié)、改換人物和處理時(shí)間三種方式,劇作家對(duì)蘇軾游赤壁的本事進(jìn)行了虛實(shí)相生的藝術(shù)改編。受文化思潮等因素影響,元明清三代戲曲中建構(gòu)的蘇軾形象呈現(xiàn)出不同的時(shí)代特色。元雜劇中的蘇軾雖潦倒落魄卻仍富于積極入世的進(jìn)取精神。明代戲曲中的蘇軾則轉(zhuǎn)向了超邁曠達(dá)并富有諧謔、世俗的氣質(zhì)。清代戲曲或沿襲明代蘇軾形象,或?qū)ζ溥M(jìn)行雅化的藝術(shù)改造,呈現(xiàn)出兩種創(chuàng)作路徑。 

【文章來源】：文化藝術(shù)研究. 2020,13(02)CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
一、蘇軾前后《赤壁賦》在戲曲中的運(yùn)用
二、蘇軾游赤壁本事在戲曲中的改編
三、蘇軾形象在戲曲中的建構(gòu)
結(jié) 語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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