<正>《白鹿原》是陳忠實20世紀(jì)80年代在國內(nèi)尋根文學(xué)、拉美魔幻現(xiàn)實主義文學(xué),以及"文化心理結(jié)構(gòu)"影響下尋找"屬于自己的句子"的一顆文學(xué)果實。文學(xué)思考與人生經(jīng)歷使陳忠實最終將目光聚焦到了熟悉的西北農(nóng)村,以現(xiàn)實而又不失詩意的手法構(gòu)筑了一個個白鹿原為核心的文化空間,展現(xiàn)了文化之間的復(fù)雜聯(lián)系。堅守:白鹿原上的儒家文化《白鹿原》開篇談到了白嘉軒娶妻七房的奇聞,這幾任妻子分別來自白鹿原東南西北四個方位,六個無名女性從父家來到夫家,卻以不同方式紛 

【文章來源】：新閱讀. 2020,(09)

【文章頁數(shù)】：2 頁

【文章目錄】：
堅守:白鹿原上的儒家文化
叛逃:白鹿原內(nèi)外的政治文化
反抗與皈依:白鹿原的民間文化
結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]權(quán)力的意象：《白鹿原》祠堂的空間詩學(xué)解讀[J]. 王曼利.  小說評論. 2020(01)
[2]祠堂——《白鹿原》空間意象的文化意蘊[J]. 祁小絨.  社科縱橫. 2018(08)
[3]從《白鹿原》看鄉(xiāng)村社會的道德迷局與出路[J]. 李志祥.  蘭州學(xué)刊. 2018(03)
[4]《白鹿原》的身份建構(gòu)與認(rèn)同危機(jī)[J]. 申霞艷.  文學(xué)評論. 2017(01)
[5]論作為“新歷史主義”小說的《白鹿原》[J]. 王曉平.  中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 2015(04)
[6]當(dāng)之無愧的“民族秘史”——陳忠實與《白鹿原》漫說[J]. 白燁.  藝術(shù)評論. 2013(01)
[7]建構(gòu)正義與良知的文化場——《白鹿原》的空間場域分析[J]. 蘇喜慶.  當(dāng)代文壇. 2010(06)
[8]廢墟上的精魂——《白鹿原》論[J]. 雷達(dá).  文學(xué)評論. 1993(06)



本文編號：2980565