發(fā)布時(shí)間：2021-01-10 19:47

　　本論文嘗試在本土傳統(tǒng)研究與海外漢學(xué)研究的參照中分析當(dāng)代北美漢學(xué)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》多元樣態(tài)的探析。本土傳統(tǒng)《詩(shī)經(jīng)》研究側(cè)重圍繞《毛詩(shī)》這一經(jīng)典闡釋傳統(tǒng)及其傳世文本展開,而與這種以《毛詩(shī)》為起點(diǎn)和依據(jù)進(jìn)行的《詩(shī)經(jīng)》研究不同的是,當(dāng)代北美漢學(xué)非常重視早期《詩(shī)經(jīng)》在語境表演中的“活樣態(tài)”,除此之外,他們還從跨學(xué)科立場(chǎng)出發(fā)來積極探討《詩(shī)經(jīng)》多元闡釋的可能性。在對(duì)上述兩個(gè)研究的切入點(diǎn)經(jīng)學(xué)分析與討論后,我們可以看到中西《詩(shī)經(jīng)》學(xué)研究的不同側(cè)重點(diǎn),理解海外視角對(duì)《詩(shī)經(jīng)》研究的價(jià)值,并由此開拓傳統(tǒng)《詩(shī)經(jīng)》研究的空間。因此,本文第一章對(duì)中國(guó)本土《詩(shī)經(jīng)》研究傳統(tǒng)的特征做出一個(gè)勾勒,從考釋固態(tài)化的文本、探究儒家詩(shī)學(xué)興變以及剖析《毛詩(shī)》正典化成因這三個(gè)基本面向來明確本土傳統(tǒng)《詩(shī)經(jīng)》研究的主要范式。由此突出傳統(tǒng)研究視域聚焦于較為單一和穩(wěn)定的《詩(shī)經(jīng)》樣態(tài),即《毛詩(shī)》,并以之作為與漢學(xué)視域?qū)Ρ鹊膮⒄障�。第二章以漢學(xué)視域重點(diǎn)突出的表演性為切入點(diǎn),探討不同語境中《詩(shī)經(jīng)》的“活樣態(tài)”。通過分析《詩(shī)經(jīng)》在儀式、教學(xué)以及引詩(shī)賦詩(shī)語境中的作用和特點(diǎn),明確“活樣態(tài)”的《詩(shī)經(jīng)》是如何存在并被表明的。第三章則從漢學(xué)家的跨學(xué)科立場(chǎng)和取向中發(fā)現(xiàn)《... 

【文章來源】：上海師范大學(xué)上海市

【文章頁(yè)數(shù)】：78 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    第一節(jié) 本文問題意識(shí)與研究意義
    第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究綜述
        （一）國(guó)內(nèi)研究綜述
        （二）國(guó)外研究綜述
第一章 本土傳統(tǒng)《詩(shī)經(jīng)》研究的主流范式及其特征
    第一節(jié) 考釋逐漸固態(tài)化的《詩(shī)經(jīng)》文本
        一、早期《詩(shī)經(jīng)》文本的獨(dú)立化
        二、通過編訂而穩(wěn)定的《詩(shī)經(jīng)》文本
    第二節(jié) 探究儒家詩(shī)學(xué)的興起與流變
        一、依托圣人與經(jīng)典權(quán)威而樹立的儒家詩(shī)學(xué)
        二、符合時(shí)代需要的詩(shī)學(xué)取向:通經(jīng)致用
    第三節(jié) 剖析《毛詩(shī)》正典化的成因
        一、帝國(guó)確立的釋經(jīng)權(quán)威
        二、《毛詩(shī)》獨(dú)傳及其正典地位
    小結(jié)
第二章 語境中的《詩(shī)經(jīng)》:北美漢學(xué)對(duì)表演視角的引入
    第一節(jié) 儀式語境中《詩(shī)經(jīng)》的二重表達(dá)
        一、儀式文本的二重性
        二、傳繼的文化記憶與權(quán)力
    第二節(jié) 教學(xué)語境中《詩(shī)經(jīng)》的傳授特征
        一、隱性言說的師徒內(nèi)傳文本
        二、風(fēng)化美刺的社會(huì)外傳教本
    第三節(jié) 引詩(shī)語境中《詩(shī)經(jīng)》的情志言說
        一、《詩(shī)經(jīng)》中的情志關(guān)系和生成機(jī)制
        二、引詩(shī)賦詩(shī)的明志功能
    小結(jié)
第三章 “經(jīng)學(xué)”之外的《詩(shī)經(jīng)》重釋:北美漢學(xué)的跨學(xué)科取向
    第一節(jié) 音樂學(xué)研究視角:樂論和韻律對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的深刻影響
        一、樂論與詩(shī)論的相互映照
        二、韻律對(duì)《詩(shī)經(jīng)》主題的推進(jìn)
    第二節(jié) 文學(xué)研究視角:藝術(shù)創(chuàng)作手法與詩(shī)義的生成
        一、比興手法與文學(xué)形象塑造
        二、諷寓之說與詩(shī)義的生發(fā)
    第三節(jié) 史學(xué)研究視角:詩(shī)與史的對(duì)立統(tǒng)一
        一、時(shí)空限性中具有歷史性的《詩(shī)經(jīng)》
        二、接受視域下詩(shī)與史的體系特征
    小結(jié)
第四章 本土性與普遍性:北美《詩(shī)經(jīng)》研究的局限與反思
    第一節(jié) 口傳性研究的理論來源及其挪用
    第二節(jié) 漢學(xué)的跨學(xué)科取向與立場(chǎng)問題
    小結(jié)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)教如何達(dá)至公共闡釋[J]. 劉成紀(jì).  社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線. 2019(02)
[3]詩(shī)歌史的早期建構(gòu)及其學(xué)術(shù)史價(jià)值[J]. 錢志熙.  北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019(01)
[4]文學(xué)研究的跨學(xué)科性[J]. 馮黎明.  湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019(01)
[5]“詩(shī)言志”新解[J]. 王鶴,王芹.  陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(04)
[6]從《詩(shī)經(jīng)》與禮制的共生互動(dòng)關(guān)系看詩(shī)禮文化的生成[J]. 邵炳軍.  江海學(xué)刊. 2018(04)
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博士論文
[1]自我指涉與表演:柯馬丁解釋《詩(shī)經(jīng)》等文本的策略[D]. 張妍.浙江大學(xué) 2014
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碩士論文
[1]《詩(shī)經(jīng)》的音樂學(xué)研究[D]. 李欣如.南昌大學(xué) 2018
[2]儀式理論視域下的“詩(shī)言志”探析[D]. 何浩浩.云南大學(xué) 2017
[3]《詩(shī)經(jīng)》初期傳播研究[D]. 廖亮.山東大學(xué) 2015
[4]英語國(guó)家的《詩(shī)經(jīng)》譯介及專題研究[D]. 焦勇.山西大學(xué) 2013
[5]歐美國(guó)家的《詩(shī)經(jīng)》研究[D]. 周青.南京師范大學(xué) 2011
[6]《詩(shī)經(jīng)》在美國(guó)的傳播[D]. 李康.山東大學(xué) 2009
[7]《詩(shī)經(jīng)》之詩(shī)樂觀研究[D]. 郭付利.貴州大學(xué) 2007



本文編號(hào)：2969301