《荊棘與珍珠》首創(chuàng)了夢(mèng)幻現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法,它的夢(mèng)幻描寫(xiě)貫穿小說(shuō)始終,而不是像有的小說(shuō)只是偶爾寫(xiě)到一個(gè)夢(mèng)或者幾個(gè)夢(mèng)。最重要的是夢(mèng)幻構(gòu)成了該小說(shuō)的象喻系統(tǒng),每個(gè)夢(mèng)都像是神示一樣具有指示未來(lái)的意義�！肚G棘與珍珠》不僅是一個(gè)文學(xué)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn),而且是一個(gè)價(jià)值與意義的實(shí)現(xiàn)。小說(shuō)重點(diǎn)表現(xiàn)了"人心即宗教"的思想,體會(huì)了人生是一個(gè)檢驗(yàn)的過(guò)程,希望在吸收創(chuàng)造的基礎(chǔ)上傳播一種新的人格形成和新的人際關(guān)系。 

【文章來(lái)源】：名作欣賞. 2020年32期

【文章頁(yè)數(shù)】：2 頁(yè)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]人心即宗教——我談《荊棘與珍珠》[J]. 胡梅仙.  社會(huì)科學(xué)動(dòng)態(tài). 2019(04)



本文編號(hào)：2947496