生命存在向度的秦可卿與田小娥對(duì)讀
發(fā)布時(shí)間:2020-12-29 01:55
曹雪芹《紅樓夢(mèng)》中的"兼美"女子秦可卿,與陳忠實(shí)《白鹿原》中的"惡之花"田小娥,共同表現(xiàn)出作家對(duì)女性生命存在的特別關(guān)注。秦可卿與田小娥的生命存在,綰合作品的主旨、構(gòu)思、情節(jié),蘊(yùn)含作家獨(dú)特、復(fù)雜、深邃的生命情懷。立足生命存在向度,對(duì)秦可卿與田小娥的生命存在展開相互釋讀,體認(rèn)跨時(shí)代女性生命存在的美與悲,考量當(dāng)代作家對(duì)曹雪芹接受的可行與不足,以期建構(gòu)當(dāng)代語(yǔ)境下女性生命敘事的理想范式。
【文章來(lái)源】:咸陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2020年05期
【文章頁(yè)數(shù)】:7 頁(yè)
【文章目錄】:
一形象淵源稟賦的原始生命基因:神性與妖性
二鏡像互文生成的多元生命特質(zhì):二重與多重
三人生欲求寓示的生命倫理價(jià)值:個(gè)體與家族
四結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]鯖魚精與秦可卿:明清小說(shuō)中的“情妖”和“幻情身”[J]. 楊子彥. 紅樓夢(mèng)學(xué)刊. 2019(05)
[2]白鹿原上撲火的飛蛾——田小娥悲劇形象分析[J]. 黃偉群. 福建教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(10)
[3]為魯迅的話下一注腳——《白鹿原》重讀[J]. 郜元寶. 文學(xué)評(píng)論. 2015(02)
[4]《紅樓夢(mèng)》女性審美理想管窺——以薛寶琴形象塑造為中心[J]. 關(guān)四平,陳默. 紅樓夢(mèng)學(xué)刊. 2014(06)
[5]《紅樓夢(mèng)》中秦氏病重情節(jié)的詩(shī)意空間[J]. 曹立波. 紅樓夢(mèng)學(xué)刊. 2007(06)
[6]《紅樓夢(mèng)》中的五個(gè)“秦可卿”[J]. 丁維忠. 河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2005(06)
本文編號(hào):2944778
【文章來(lái)源】:咸陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2020年05期
【文章頁(yè)數(shù)】:7 頁(yè)
【文章目錄】:
一形象淵源稟賦的原始生命基因:神性與妖性
二鏡像互文生成的多元生命特質(zhì):二重與多重
三人生欲求寓示的生命倫理價(jià)值:個(gè)體與家族
四結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]鯖魚精與秦可卿:明清小說(shuō)中的“情妖”和“幻情身”[J]. 楊子彥. 紅樓夢(mèng)學(xué)刊. 2019(05)
[2]白鹿原上撲火的飛蛾——田小娥悲劇形象分析[J]. 黃偉群. 福建教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(10)
[3]為魯迅的話下一注腳——《白鹿原》重讀[J]. 郜元寶. 文學(xué)評(píng)論. 2015(02)
[4]《紅樓夢(mèng)》女性審美理想管窺——以薛寶琴形象塑造為中心[J]. 關(guān)四平,陳默. 紅樓夢(mèng)學(xué)刊. 2014(06)
[5]《紅樓夢(mèng)》中秦氏病重情節(jié)的詩(shī)意空間[J]. 曹立波. 紅樓夢(mèng)學(xué)刊. 2007(06)
[6]《紅樓夢(mèng)》中的五個(gè)“秦可卿”[J]. 丁維忠. 河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2005(06)
本文編號(hào):2944778
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