本文關(guān)鍵詞：大歷詩(shī)人嚴(yán)維及其詩(shī)歌研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：嚴(yán)維作為大歷詩(shī)壇上江南地區(qū)一位重要的地方官詩(shī)人,其聲名在當(dāng)時(shí)并不遜于如今倍受矚目的劉長(zhǎng)卿等人,然而與劉長(zhǎng)卿等人相比較關(guān)于嚴(yán)維的研究如今依舊是不夠系統(tǒng)完整。嚴(yán)維留名于當(dāng)時(shí)卻未能留名于后世,根究其緣由大抵是因?yàn)殛P(guān)于嚴(yán)維的史載資料存世不多,加上詩(shī)歌存世較同時(shí)代的劉長(zhǎng)卿等高產(chǎn)詩(shī)人而言較少,故對(duì)其的研究稍顯單薄。但對(duì)嚴(yán)維的研究仍是必要的,他雖不高產(chǎn)但卻是大歷江南詩(shī)壇上的活躍分子,借助對(duì)其的研究能夠幫助我們了解大歷時(shí)期地方官詩(shī)人的心態(tài)與創(chuàng)作的變化,對(duì)于完善我們對(duì)大歷詩(shī)壇的認(rèn)識(shí)有重要的作用,同時(shí)亦不至于讓這位大歷時(shí)期頗有聲名的詩(shī)人被歷史所埋沒(méi)。嚴(yán)維是“大歷浙東唱和”這一聯(lián)唱活動(dòng)的主持人之一,交游很廣,從位列“大歷十才子”的皇甫冉、李端、耿nK等人,再到靈一、靈澈等江南地區(qū)的名詩(shī)僧皆與其有過(guò)交游。嚴(yán)維一生掙扎于入仕與出世的“仕隱”矛盾之中,混沌之中的嚴(yán)維向佛禪尋求精神安慰,這也是大歷詩(shī)人中的一個(gè)通病,也是時(shí)代的一個(gè)烙印。思想的變化也牽動(dòng)著嚴(yán)維詩(shī)歌內(nèi)容的改變,他的詩(shī)歌題材多為酬唱送別、流連山水、惜時(shí)感懷與禮佛學(xué)禪之作。嚴(yán)維的詩(shī)歌追求寧?kù)o淡然的詩(shī)境,且善用巧字描繪景物,雖然總體成就不是很高,卻有著自己的特色。
【關(guān)鍵詞】：嚴(yán)維 大歷 詩(shī)歌 題材內(nèi)容 藝術(shù)特色
【學(xué)位授予單位】：廣西師范學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I207.22
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-7
• 引言7-10
• 第一章 嚴(yán)維的生平與交游10-29
• 第一節(jié) 嚴(yán)維的生平10-12
• 第二節(jié) 嚴(yán)維的交游12-29
• 一、與詩(shī)人文士的交游12-25
• 二、與方外詩(shī)僧的交游25-29
• 第二章 嚴(yán)維的思想29-38
• 第一節(jié) 嚴(yán)維的仕隱思想29-33
• 第二節(jié) 嚴(yán)維的佛禪思想33-36
• 第三節(jié) 嚴(yán)維的文學(xué)創(chuàng)作心態(tài)36-38
• 第三章 嚴(yán)維詩(shī)歌的數(shù)量及題材內(nèi)容38-50
• 第一節(jié) 嚴(yán)維的疑詩(shī)考辨38-42
• 一、《送李端》38-39
• 二、《題茅山李尊師所居》39
• 三、《九日登高》39-40
• 四、《重送新安劉員外》40
• 五、《發(fā)桐廬寄劉員外》40-42
• 第二節(jié) 嚴(yán)維詩(shī)歌的題材內(nèi)容42-50
• 一、酬唱送別詩(shī)42-44
• 二、即事感懷詩(shī)44-46
• 三、山水詠物詩(shī)46-48
• 四、禪意佛理詩(shī)48-50
• 第四章 嚴(yán)維詩(shī)歌的藝術(shù)特色50-57
• 第一節(jié) 嚴(yán)維詩(shī)歌中的兩大常用意象50-51
• 第二節(jié) 嚴(yán)維詩(shī)歌的藝術(shù)特色51-55
• 一、擅用典故51-52
• 二、運(yùn)用疊音詞52-53
• 三、用字新奇53-55
• 第三節(jié) 大歷詩(shī)風(fēng)對(duì)嚴(yán)維的影響55-57
• 結(jié)語(yǔ)57-58
• 參考文獻(xiàn)58-60
• 致謝60-61

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 綜仲拸;;大歷詩(shī)人嚴(yán)維的生平與詩(shī)作[J];古典文學(xué)知識(shí);2001年05期

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本文編號(hào)：292139