《古風(fēng)五十九首》是李白的代表性作品,其中的災(zāi)異與祥瑞書寫起到了豐富詩歌藝術(shù)表達(dá)效果的作用,也成為經(jīng)史與文學(xué)的跨界通道。組詩的首篇采用災(zāi)異書寫史中最重要的典故之一"西狩獲麟",實現(xiàn)了詩歌的經(jīng)學(xué)意蘊(yùn)和復(fù)古宣告。災(zāi)異祥瑞意象在組詩的詠史詩、時事詩中普遍使用,提供了典故的互文、超越的視野和溝通天人的軌跡,激發(fā)了想象力和虛實相生的韻味。祥瑞書寫對其中游仙詩的美感生成也發(fā)揮了值得重視的作用。以天人感應(yīng)為基礎(chǔ)思路的災(zāi)異與祥瑞,集成了眾多的天文與物象,提煉了大量來源于現(xiàn)實又超越于現(xiàn)實的可知可感可聯(lián)想的符號,并且在長期發(fā)展過程中積累了大量的文化內(nèi)涵,可謂文學(xué)創(chuàng)作者的一種意象寶庫。災(zāi)異與祥瑞,作為經(jīng)學(xué)的理論、史書的記錄,也在文學(xué)表達(dá)中促進(jìn)了文本、意義與韻味的生成。 

【文章來源】：天中學(xué)刊. 2020年04期

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、對“獲麟”經(jīng)學(xué)意義的巧妙運(yùn)用
二、災(zāi)異祥瑞在《古風(fēng)五十九首》詠史詩與時事詩中的作用
三、災(zāi)異祥瑞在《古風(fēng)五十九首》游仙詩中的作用



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