發(fā)布時(shí)間：2017-04-07 07:19

  本文關(guān)鍵詞：蘇軾黃庭堅(jiān)論書詩比較研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：論書詩是指對書法藝術(shù)進(jìn)行品評鑒賞及對書法相關(guān)理論進(jìn)行探討研究的一類詩歌，它作為一種獨(dú)立、專門的題材被寫入詩歌是在唐代。蘇軾和黃庭堅(jiān)的論書詩創(chuàng)作不但反映了同時(shí)代的書法藝術(shù)風(fēng)貌和審美趣尚，而且具有承上啟下的重要意義。本文即以蘇黃論書詩為主要研究對象，對其進(jìn)行了一次全面細(xì)致的梳理和歸納總結(jié)，在解讀文本的基礎(chǔ)上探究二人主要書學(xué)觀，并進(jìn)一步理解和把握其核心文藝思想。 北宋前期書家多承晚唐五代風(fēng)氣，眾人學(xué)書大都因循守舊、隨波逐流，書法尚未進(jìn)入正常發(fā)展階段。直至中期在歐陽修、蔡襄等人的大力倡導(dǎo)下，書壇上興起一股復(fù)古思潮，北宋書法的發(fā)展才漸漸步入正軌。而后蘇、黃、米等人一出，以他們?yōu)榇淼纳小耙狻毙聲L(fēng)亦迅速崛起，并成為影響整個(gè)中國書法史發(fā)展進(jìn)程的重要書學(xué)思想。 蘇黃論書詩是二人書學(xué)觀的重要載體，蘇軾論書崇尚精神意蘊(yùn)，黃庭堅(jiān)則力求超“俗”，他們在書法學(xué)習(xí)和創(chuàng)作方式上雖不盡相同，但在書法創(chuàng)作過程中不約而同地追求一種內(nèi)在神韻，并主張書家不斷提高自身學(xué)識(shí)修養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)這一藝術(shù)追求。這亦是尚“意”書學(xué)觀的重要精神內(nèi)涵。 書學(xué)思想在很大程度上反映個(gè)人的文藝?yán)砟睿�，因此蘇黃論書詩亦是研究其文藝觀的重要文本資料。蘇軾對詩書創(chuàng)作的一貫態(tài)度是重自然天工，而黃庭堅(jiān)則主張?jiān)谇趯W(xué)善思的基礎(chǔ)上追求作品中的學(xué)養(yǎng)韻味。二人文藝思想雖存在分歧，但卻在不隨人后、推陳出新這一點(diǎn)上不謀而合，并通過自身創(chuàng)作實(shí)踐達(dá)到了這一目標(biāo)，成為后世之楷模。 詩、文、書、畫等文藝創(chuàng)作共同構(gòu)成了蘇黃二人的文藝思想體系，作為文學(xué)和藝術(shù)相連接的蘇黃論書詩，不僅體現(xiàn)了二人的主要書學(xué)思想，并且在很大程度上也反映了其核心文藝觀。二人文藝思想和而不同卻又殊途同歸，對當(dāng)時(shí)及后世文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的影響甚深甚廣，共同為宋代乃至整個(gè)中國文化的繁榮和發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】：蘇軾 黃庭堅(jiān) 論書詩 書學(xué)觀 文藝思想
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：J292.1;I207.22
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• Abstract6-9
• 緒論9-15
• 第一章 北宋書法思想概述15-21
• 第一節(jié) 北宋前期的書風(fēng)流變15-17
• 第二節(jié) 北宋中期的書法復(fù)古潮流17-19
• 第三節(jié) 北宋后期尚“意”書風(fēng)的崛起19-21
• 第二章 蘇黃論書詩創(chuàng)作與書學(xué)思想研究21-36
• 第一節(jié) 蘇黃論書詩創(chuàng)作概況21-23
• 第二節(jié) 蘇軾崇尚精神意蘊(yùn)的書學(xué)思想23-27
• 第三節(jié) 黃庭堅(jiān)力求超“俗”的書學(xué)觀27-30
• 第四節(jié) 從論書詩看蘇黃書論之異同30-36
• 第三章 蘇黃論書詩中的文藝觀36-50
• 第一節(jié) 蘇軾重自然天工的文藝思想36-39
• 第二節(jié) 黃庭堅(jiān)追求學(xué)養(yǎng)韻味的文藝主張39-42
• 第三節(jié) 蘇黃“不踐古人”與“自成一家”的創(chuàng)新觀42-45
• 第四節(jié) 蘇黃文藝思想對后世的影響45-50
• 結(jié)語50-51
• 參考文獻(xiàn)51-54
• 附錄54-57
• 后記57

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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  本文關(guān)鍵詞：蘇軾黃庭堅(jiān)論書詩比較研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：289936