發(fā)布時間：2017-04-06 19:22

  本文關(guān)鍵詞：先秦兩漢夢感通靈主題敘論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：“夢感通靈”是中國古代文學(xué)中源遠流長、根深枝茂的主題之一。它從原始靈魂崇拜和占夢觀念中走出,逐漸被作者建構(gòu)成了表現(xiàn)世俗情愫、信念和經(jīng)驗的形式。正是因為中國自古而來獨特的宗教心態(tài),和相應(yīng)而生的對夢的解讀,才造就了夢感通靈主題的文學(xué)作品。當(dāng)夢和通靈成為一個密合的整體,便超越了單純的夢或通靈,成就了卓越的表現(xiàn)藝術(shù)。本文以先秦兩漢時期的夢感通靈主題為審視對象。論文緒論部分首先對夢感通靈主題進行了概念界定,即描寫夢中和神靈相應(yīng)或是抵達神靈所在境域的作品。然后簡要介紹了選題的意義、相關(guān)研究狀況及研究方法。第一章：先秦兩漢夢感通靈主題的文學(xué)敘寫與形成原因。本章首先對夢感通靈主題文學(xué)的大體發(fā)展歷程進行了梳理,進而推測夢感通靈主題文學(xué)形成的原因。本章認為夢感通靈主題的產(chǎn)生和發(fā)展演變,是建立在中國古代靈魂崇拜和占夢文化的基礎(chǔ)之上的。第二章：夢感通靈的主題旨向與情感寄托。本章根據(jù)夢感通靈主題具體內(nèi)涵、情感旨趣的不同,大體歸納為家國災(zāi)祥、得臣得子、崇美尚誠、個人運命、恩怨報應(yīng)和齊物無為六大類型。第三章考察先秦兩漢夢感通靈主題文學(xué)成就與美感特征�？傮w上分為四類：亦夢亦幻,超逸浪漫；文浮于質(zhì),成巧生趣；虛實相間,模式靈活；寓意褒貶,入道見志。第四章就夢感通靈主題對后代文學(xué)的影響作了初步探討。本章認為,先秦兩漢夢感通靈主題文學(xué)對后代文學(xué)影響巨大,滲透到后代各種文學(xué)樣式中,無論是詩詞歌賦,還是小說戲曲,無一不著染其夢幻色彩。它不僅成為后代文人掇取文料素材的淵藪,也為后世文學(xué)提供了結(jié)構(gòu)模式�？傊�,先秦兩漢夢感通靈主題具有卓絕萬代的藝術(shù)美,炳耀千古,沾溉百代。它是一種文人傾吐內(nèi)心深情厚感的精神家園和創(chuàng)作自覺,包藏了無限的善性和美景,并深深影響了后世文學(xué)。
【關(guān)鍵詞】：先秦兩漢 夢感通靈 主題 占夢信仰
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：I206.2
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• ABSTRACT4-7
• 緒論7-11
• (一) 選題意義7-8
• (二) 研究現(xiàn)狀與文獻綜述8-11
• 一、先秦兩漢夢感通靈主題的文學(xué)敘寫與形成原因11-19
• (一) 夢感通靈的文學(xué)歷程11-15
• (二) 靈魂崇拜與占夢文化是夢感通靈文學(xué)主題形成的主要原因.15-19
• 二、夢感通靈的主題旨向與情感寄托19-32
• (一) 家國災(zāi)祥19-22
• (二) 得臣得子22-25
• (三) 個人運命25-26
• (四) 恩怨報應(yīng)26-28
• (五) 崇美尚誠28-29
• (六) 齊物無為29-32
• 三、文學(xué)成就與美感特征32-40
• (一) 亦夢亦幻超逸浪漫32-33
• (二) 文浮于質(zhì)成巧生趣33-35
• (三) 虛實相間模式靈活35-37
• (四) 寓意褒貶入道見志37-40
• 四、對后代文學(xué)的影響40-45
• (一) 以夢感通靈為文料素材40-42
• (二) 以夢感通靈為結(jié)構(gòu)模式42-45
• 結(jié)語45-46
• 參考文獻46-49
• 附錄49-53
• 致謝53-55
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文55

  本文關(guān)鍵詞：先秦兩漢夢感通靈主題敘論，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：289522