本文關(guān)鍵詞：《封神演義》女性形象研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：《封神演義》是繼《西游記》之后影響最大的神魔小說之一。小說中塑造的女性形象有37人之多,不僅人數(shù)多,人物性格也比較鮮明,作者通過這些人物形象體現(xiàn)了比較復雜的女性觀。本文從作品中的女性形象入手,結(jié)合當代女性主義的理論對《封神演義》中的女性形象、女性觀等問題進行了研究。全文分三章:第一章對作品中的女性形象做了分類�！斗馍裱萘x》中有名有姓的女性形象有37位,大體上可以分為女神、女仙、女妖、宮妃、臣妻、民婦等類型,各類人物有其共性,其中的主要人物也有鮮明的性格特點。第二章以女媧和妲己兩個人物為主,對作品中的女性形象及其文化蘊涵進行了闡釋。在世人的眼中女媧是神的象征,深受世人敬仰,但《封神演義》中的女媧形象卻更多的凸顯了其世俗化的一面,具有一定的現(xiàn)實意義。小說中的妲己是狐貍精借尸還魂后的存在,她的基本特點是妖和人的合體,作品中揭示了她從大家閨秀轉(zhuǎn)變成紅顏禍水的過程,以及被附身后的種種“禍水”行為,有一定的典型意義。第三章對《封神演義》的女性觀做了解讀�！斗馍裱萘x》的女性觀比較復雜,作者評價女性的標準是“三從四德”,但全書最核心的觀念卻是“女人禍水”論,作者把商朝亡國的責任歸罪于女性,在女性觀方面是比較落后的。當代“封神”題材影視劇在這方面都做了大的變動,從根本上否定了“女人禍水”觀,并努力從多方面揭示妲己性格發(fā)展的邏輯,對傳統(tǒng)題材有了較大的突破。
【關(guān)鍵詞】：《封神演義》 女性形象 文化蘊涵 女性觀
【學位授予單位】：陜西理工學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：I207.41
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 緒論8-16
• 一、問題的提出8
• 二、《封神演義》研究的歷史和現(xiàn)狀8-13
• （一）作者、成書過程及其版本9-10
• （二）關(guān)于《封神演義》主旨的研究10-11
• （三）關(guān)于《封神演義》人物形象及人物形象塑造的研究11-13
• 三、本文的研究思路13-16
• 第一章 多姿多彩的女性形象16-28
• 第一節(jié) 翻云覆雨的女神、女仙16-18
• 第二節(jié) 顛倒眾生的女妖18-20
• 第三節(jié) 賢良淑德的傳統(tǒng)女性20-28
• 一、后妃20-23
• 二、臣妻23-24
• 三、女將24-25
• 四、民婦25-28
• 第二章 女性形象的文化蘊涵28-42
• 第一節(jié) 女媧：走下神壇的女神28-34
• 第二節(jié) 妲己：迷人的狐妖34-42
• 第三章 《封神演義》女性觀的多元解讀42-58
• 第一節(jié) 傳統(tǒng)的女性道德觀42-46
• 第二節(jié)“女人禍水”觀46-51
• 第三節(jié) 《封神》題材影視劇對女性形象的重塑51-58
• 結(jié)語58-60
• 參考文獻60-64
• 攻讀碩士期間取得的主要科研成果64-65
• 致謝65

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 馮娟;;《封神演義》與《荷馬史詩》中的女性群像[J];太原師范學院學報(社會科學版);2008年05期

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3 王志堯，，仝海天;《封神演義》中“三妖”的社會意蘊[J];河南教育學院學報(哲學社會科學版);1995年04期

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中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

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本文編號：286690