本文關(guān)鍵詞：論沈從文的人性論文學(xué)觀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：沈從文是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的作家之一，他受到西方文學(xué)，中國(guó)文學(xué)，地域文化和個(gè)人經(jīng)歷的影響，并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建了自己獨(dú)特的人性論文學(xué)觀，對(duì)文學(xué)理論的發(fā)展和文學(xué)的創(chuàng)作具有重要意義。 沈從文以獨(dú)特的人性視角闡釋了人生的價(jià)值和追求，并時(shí)刻以人道主義的脈脈溫情關(guān)注人生。同時(shí)，他的人性論主張?jiān)谄湮膶W(xué)創(chuàng)作中得到了充分證明。他的人性論主張超越了地域界限，使中國(guó)文學(xué)走向世界，其人性論文學(xué)觀的現(xiàn)代性特質(zhì)也極具現(xiàn)實(shí)意義。雖然，學(xué)術(shù)界對(duì)于沈從文的人性論研究已經(jīng)比較完備，但是，這些研究還欠缺系統(tǒng)的整合和進(jìn)一步的完善。本文試圖從宏觀角度出發(fā)，對(duì)其人性論文學(xué)觀進(jìn)行具體闡述和分析。 文章共由三部分組成，分別是導(dǎo)論、正文、結(jié)語(yǔ)。導(dǎo)論的主要內(nèi)容是：概括關(guān)于沈從文人性論的國(guó)內(nèi)外研究成果及其現(xiàn)狀，論述選題的價(jià)值和本文的觀點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)以1及論文的研究思路和方法。 正文主要由四部分構(gòu)成。第一章，沈從文文學(xué)觀中的人性內(nèi)涵。沈從文的文學(xué)觀中的人性內(nèi)涵是理性和情感并存的。沈從文用理性為人生作說(shuō)明，用情感給予人生脈脈溫情，并且執(zhí)著于追求完美的人生形式。第一節(jié)，為人性作說(shuō)明是沈從文人性論文學(xué)觀中重要的理論視角。它包含了自然人性、異化的人性、理想的人性三方面內(nèi)容。他欣賞具有自主性的人生形式，鞭撻和嘲諷都市中變態(tài)的靈魂和異化的人性，執(zhí)著追求完美的人生形式。第二節(jié)，創(chuàng)作有情論是偉大的人道主義情懷在沈從文文學(xué)觀中的體現(xiàn)。他一方面表達(dá)了對(duì)于湘西人民艱辛生活的悲憫情懷，同時(shí)也敏銳地發(fā)現(xiàn)了這些人靈魂中的蒙昧因素，以此表現(xiàn)出了對(duì)人類未來(lái)的極大擔(dān)憂。 第二章，人性論文學(xué)觀在其小說(shuō)中的表現(xiàn)。第一節(jié)，對(duì)自然人性的贊美與挽留表現(xiàn)了沈從文對(duì)于自主人生的欣賞和對(duì)人性出現(xiàn)異化的無(wú)奈，表達(dá)了他致力于為人生作一份合理說(shuō)明的文學(xué)主張。第二節(jié)，對(duì)于完美人性的理想訴求。它表現(xiàn)了沈從文人生形式的終極追求和對(duì)生命的執(zhí)著信仰。第三節(jié)，對(duì)底層人生的悲憫與隱憂表現(xiàn)了沈從文對(duì)底層人物艱辛生活的悲憫，同時(shí)他們對(duì)于自身生命意識(shí)的不自知狀態(tài)又引起了沈從文無(wú)言的哀戚和深深的擔(dān)憂。沈從文的脈脈溫情表現(xiàn)出了偉大的人道主義情懷，，踐行了自己創(chuàng)作有情論的文學(xué)觀。 第三章，人性論文學(xué)觀形成的原因。第一節(jié)是時(shí)代背景原因。主要表現(xiàn)在五四文化運(yùn)動(dòng)中“文學(xué)是人學(xué)”的主張為沈從文的文學(xué)觀的形成提供了思想基礎(chǔ)和理論來(lái)源。第二節(jié)是個(gè)人經(jīng)歷的原因。沈從文家庭及自身地位的變故，從小對(duì)自然的癡迷與熱愛(ài)，軍旅生活的孤獨(dú)與的親歷這三方面原因使沈從文具備了敏感的內(nèi)心世界，細(xì)膩的情感和對(duì)人性的深刻了解。第三節(jié)是地域文化的影響。一方面，湘西文化中道家生命哲學(xué)觀影響了沈從文的自然人性觀和生死觀。另一方面，楚文化的浪漫詭譎使沈從文對(duì)于生命的存在有更多的想象和思考，也使沈從文對(duì)于抽象多了份偏執(zhí)。 第四章，對(duì)沈從文人性論追求的評(píng)價(jià)。第一節(jié)是沈從文的人性論具有現(xiàn)代性特質(zhì)。一方面表現(xiàn)在對(duì)于現(xiàn)代文明的理性反思，另一方面表現(xiàn)在主體意識(shí)的集中體現(xiàn)。這兩者共同構(gòu)成了現(xiàn)代性的重要內(nèi)容。第二節(jié)是沈從文人性論文學(xué)觀的局限性即對(duì)于絕對(duì)自由的追求和對(duì)于經(jīng)驗(yàn)主義的過(guò)分看重，這限制了對(duì)人性論內(nèi)容的宏觀把握，削弱了人性論的現(xiàn)實(shí)意義。這對(duì)文學(xué)的創(chuàng)作和理論的發(fā)展都是不利的。 最后，結(jié)語(yǔ)部分是對(duì)沈2從文人性論內(nèi)容和意義的整體概括和總結(jié)評(píng)價(jià)。
【關(guān)鍵詞】：沈從文 小說(shuō) 人性視角
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I207.42
【目錄】：

• 中文摘要6-8
• Abstract8-10
• 導(dǎo)論10-13
• 第一章 沈從文文學(xué)觀中的人性內(nèi)涵13-24
• 第一節(jié) 為人性作說(shuō)明13-20
• 一、 自然人性13-15
• 二、 異化人性15-17
• 三、 理想人性17-20
• 第二節(jié) 創(chuàng)作有情論20-24
• 一、 對(duì)底層人生的愛(ài)與同情20-21
• 二、 對(duì)生命麻木狀態(tài)的悲憫與哀戚21-24
• 第二章 人性論文學(xué)觀在小說(shuō)中的表現(xiàn)24-32
• 第一節(jié) 對(duì)自然人性的贊美與挽留24-26
• 第二節(jié) 對(duì)完美人性的理想訴求26-29
• 第三節(jié) 對(duì)底層人生的悲憫與隱憂29-32
• 第三章 人性論文學(xué)觀形成的原因32-39
• 第一節(jié) 時(shí)代背景原因32-33
• 第二節(jié) 個(gè)人經(jīng)歷33-36
• 第三節(jié) 地域文化的影響36-39
• 第四章 沈從文人性論追求的評(píng)價(jià)39-45
• 第一節(jié) 人性論的現(xiàn)代性特質(zhì)39-43
• 一、 對(duì)現(xiàn)代文明的理性反思39-40
• 二、 主體意識(shí)的集中體現(xiàn)40-43
• 第二節(jié) 人性論的局限性43-45
• 結(jié)語(yǔ)45-46
• 參考文獻(xiàn)46-49
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文49-50
• 致謝50

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

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2 周斌;;租界語(yǔ)境下對(duì)沈從文“民族認(rèn)同”的解讀[J];貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年02期

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4 凌宇;沈從文研究的回顧與前瞻[J];中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊;1995年02期

5 劉永泰;人性的貧困和簡(jiǎn)陋——重讀沈從文[J];中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊;2000年02期

  本文關(guān)鍵詞：論沈從文的人性論文學(xué)觀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：270517