發(fā)布時間：2017-03-26 09:12

  本文關(guān)鍵詞：宋代筆記小說之蛇與蛇信仰研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：我國古代蛇信仰屬于普通民眾的祠神信仰。從上古時期的蛇圖騰崇拜直至今天一些地區(qū)的蛇信仰,歷時久遠(yuǎn),極大的豐富了民眾的精神生活。宋之前,蛇信仰與龍信仰之間聯(lián)系緊密,其發(fā)展受到一定的限制。宋代是蛇信仰發(fā)展的高峰時期。宋代筆記小說中,記載有許多蛇故事,從不同的方面展現(xiàn)了宋人眼中的蛇形象以及宋人觀念里的蛇信仰。一、宋人眼中的蛇有大小、顏色、形態(tài)的不同,表現(xiàn)出宋人神秘莫測的天道自然觀。二、宋人蛇信仰中有人蛇的互化形態(tài),呈現(xiàn)出對蛇既崇拜又恐懼的心理。三、宋人的意識之中,蛇又有善惡之分,給人類的生活帶來了兩種不同影響:福者可興云雨、助航行、行孝道、懲惡揚(yáng)善;禍者可產(chǎn)生自然災(zāi)害、疾病以及殺人祭鬼等。宋人對福禍并行之蛇的態(tài)度,體現(xiàn)了其趨利避害的信仰特色。宋朝蛇信仰發(fā)展的具體體現(xiàn)是蛇祠廟遍布南北:北方地區(qū)包括京畿路,京西南路,京東西路,河北西路,永興軍路和秦鳳路;南方地區(qū)包括廣南東、西路,江南東、西路,兩浙路,淮南西路,荊湖南路,梓州路,夔州路及福建路地區(qū)。宋代蛇信仰的發(fā)達(dá)還體現(xiàn)在朝廷對祠廟的賜額和對廟神的賜封上,政府的認(rèn)可使得相當(dāng)部分的蛇祠廟開始走進(jìn)國家祠典,成為正祠。尤其是江南西路吳城山龍祠多次受到朝廷的賜額,成為代表性的蛇祠廟。宋代筆記小說中,寺院道觀神祠之蛇記載亦較為常見,體現(xiàn)出宋代蛇信仰與佛道等宗教信仰交融并存的特色。一則,筆記小說的蛇故事中,經(jīng)常出現(xiàn)蛇作為他神精魂而出現(xiàn)的場景,同時在制蛇的場景中亦會出現(xiàn)僧道的身影。再則,蛇祠廟往往與寺院道觀毗鄰而建,有甚者就建在寺院之中,并不獨立成祠。宋代民間蛇信仰發(fā)達(dá),蛇的職能不斷擴(kuò)大,與人類日常生活聯(lián)系較為緊密。然而在宋代并未形成一個統(tǒng)一的、全國性的蛇信仰模式和信仰祠廟,這與宋代南北迥異的自然環(huán)境、社會各基層對蛇信仰的不同態(tài)度和民間信仰的區(qū)域特色等有著密切的聯(lián)系。
【關(guān)鍵詞】：宋代 筆記小說 蛇信仰 福禍 祠廟 發(fā)展原因
【學(xué)位授予單位】：河北大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：I207.41;B933
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-9
• 緒論9-17
• 一、選題緣由及意義9
• 二、本選題的研究對象及研究方法9-11
• 三、相關(guān)研究成果綜述11-15
• 四、主要內(nèi)容、創(chuàng)新點及不足點15-17
• 第一章 宋代以前的蛇信仰概況17-29
• 第一節(jié) 蛇、龍信仰的產(chǎn)生及其分離過程17-22
• 第二節(jié) 宋代以前民間蛇信仰的發(fā)展變化22-29
• 第二章 宋代筆記小說中的蛇形象和蛇信仰29-55
• 第一節(jié) 宋代筆記小說之“蛇”29-33
• 第二節(jié) 宋代筆記小說之蛇“形”33-44
• 第三節(jié) 筆記小說中之蛇“意”44-55
• 第三章 宋代的蛇祠廟與佛寺道觀神祠之蛇55-85
• 第一節(jié) 宋之前的蛇祠廟55-57
• 第二節(jié) 宋代蛇祠廟的分布57-73
• 第三節(jié) 佛寺道觀神祠之蛇73-85
• 第四章 宋代民間蛇信仰的區(qū)域特色及發(fā)達(dá)原因85-99
• 第一節(jié) 宋人對蛇的認(rèn)知與崇拜85-89
• 第二節(jié) 宋代各階層對蛇信仰的態(tài)度89-93
• 第三節(jié) 宋代蛇信仰中的自然因素與區(qū)域特色93-95
• 第四節(jié) 宋代蛇信仰發(fā)展的社會因素95-99
• 結(jié)語99-101
• 參考文獻(xiàn)101-113
• 致謝113-115
• 攻讀碩士期間的研究成果115

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